传统戏曲服装的通称。包括盔、帽、蟒、靠、帔、官衣、褶子、靴、鞋等。一般不分朝代、地域和季节，只按不同的剧目、脚色行当和人物特点分为各种基本固定的式样和风格。富有独特的民族风格。

北魏改南行唐县置。治今河北行唐县东北故郡。属常山郡。太和十四年（490）至二十年（496），为唐郡治。熙平中移治犊乾城，即今行唐县。北周属蒲吾郡，隋属恒山郡，唐属镇州。长寿二年（693）改为章武县。神龙元年（705）复旧名。大历三年（768）至八年（773）为汦州治。宋属真定府，元属保定路，明清属真定府。

官署名。明洪武三十年（1397），分置于山西、北平、陕西、甘肃、辽东，有卿、少卿、寺丞等官，品秩同太仆寺。掌各边卫所营堡马政，由兵部总管。按时督察有关马匹印烙、俵散、课掌、孳牧等事，每年春秋二季检查马匹增耗、齿色，三年一稽比，布政司与按察司不得参预，如有瘠损，由兵部报皇帝处罚。永乐十八年（1420）定都北京，以当地行太仆寺为太仆寺。

官名。魏晋以后，御史中丞以下有治书侍御史。十六国时后赵主石勒有移都洛阳之意，乃命以洛阳为南都，置行台治书侍御史。

官署名。简称行台省。隋河北道、河南道、西南道、山南道、淮南道等置，设尚书令、仆射各一人，为正、副长官。兵部尚书兼吏部、礼部，度支尚书兼都官、工部，丞左、右任置。又有诸侍郎及各监，分理具体事务。唐初以诸道军务事繁，分置于益州道、襄州道、东南道、河东道、河北道、山东道，掌管内军政。设令、仆射各一人，丞左、右任置，兵部尚书兼吏部、礼部，民部尚书兼刑部、工部。武德五年（622）罢山东道行台，九年余道并省。金亦置，管理地区政务。熙宗天会十五年（1137）十一月，废刘豫伪齐，在汴京（今河南开封）设立行台尚书省，统治齐国旧地。行台尚书省由朝廷尚书省统领，但仍保存汉人官制，设行台左、右丞相。天眷元年（1138），以河南陕西地还宋，改在燕京（今北京）设行台尚书省。三年，金夺得河南地，复于汴京设行台尚书省。海陵王天德二年（1150）十二月，诏废行台尚书省，政令统一于朝廷。

在今河南范县西南濮城东北。五代梁贞明四年（918），晋王军于麻家渡，梁将贺瓌等屯濮州北行台村，相持不战，即此。

魏晋至金代尚书台（省）临时在外设置的分支机构。“台”指中央尚书省，出征时于其驻地设立代表中央的临时机构称行台。两晋时多为权臣自行建立，以发号施令。又称行尚书台或行台省。若任职者权位特重，称大行台。北魏、北齐时设置渐多，成为地方最高行政机构。置行台尚书令、尚书仆射为正副长官。北周时置总管府，行台之制遂废。隋初、唐初均有设置，非常制。贞观后废。金天会十五年（1137）废伪齐，于汴京立行台尚书省，管理伪齐旧境。天眷元年（1138）以河南、陕西地还宋，改设行台尚书省于燕京，三年复设于汴京。天德二年（1150）废。元代置行御史台，亦简称行台。

书名。清华蘅芳撰。六种二十七卷。光绪八年（1882）初版时收入《开方别术》一卷，《数根术解》一卷，《开方古义》二卷，《积较术》三卷，《学算笔谈》六卷，计五种十三卷。十九年续成《学算笔谈》后六卷，《算草丛存》四卷，含“抛物线说”、“平三角测量法”、“垛积演校”、“盈朒广义”、“积较客难”、“诸乘方变法”、“台积术解”、“青朱出入图说”。二十三年再续《算草丛存》后四卷，含“求乘数法”、“数根演古”、“循环小数考”、“算斋琐语”。其中以开方术、积较术和数根术最有成就，提出求整系数高次方程整数根的数根开方法，并诸商为一商，故无翻积、益积，算法简易；讨论招差法在代数整多项式研究和垛积术中所起之作用，给出一组乘方乘垛互反公式和若干组合恒等式；以“筛法”求数根（素数），用诸乘尖堆法证明了费马素数定理，与欧拉证法相似。其关于数学理论、数学思想、数学方法和数学教育等方面的评论性著作《学算笔谈》尤独具特色。

唐吉州庐陵（今江西吉安）人，俗姓刘。僧人。幼年出家，曾往韶州曹溪，师事慧能。因主张成佛“不落阶级”，深得慧能器重，位居上座。后住青原山（在今江西吉安）静居寺。以稳顺绵密之方式，宣传禅宗教义，为后期禅宗两大派系首领之一，被称为青原行思。

官署名。金为司农司的派出机构。兴定六年（1222），陕西及河南三路置行司农司，设官五员。正大元年（1224），归德、许州、河南、陕西各置司农司，设卿、少卿、丞各员，分别为正四、五、六品。卿以下迭出巡案，察官吏臧否而升黜。元巡行劝农司，亦称行司农司。