胡朝梁（？一1921）近代诗人。字子方，一字样方。江西铅山人。早岁肄业震旦、复旦二校。初学海军。精外文，曾助林野译西方小说。后游陈三立之门，在北京官部曹，寓壁尽张海内名贤诗翰，号日诗庐。入民国，曾佐徐树锋幕府，又一度屏迹学佛。其诗宗法黄庭坚、陈师道，瘦硬兀傲，写情刻挚，七律多拗调，严复、梁鼎芬、陈三立、陈衍、胡先转诸家皆称许之。近代江西诗派中，为重要一家。著有《诗庐诗存》。生平事迹见《近代诗钞》、《民国人物确传集》卷一O。

林旭（1875年—1898年9月28日），近代诗人。字晰谷。福建侯官（今闽侯）人。光绪十九年（1893）举人，入货为内阁中书。康有为昌言变法，林在乡为闽学会首领，又为保国会会员。二十四年七月，以少詹事王锡著之荐，得清德宗召见，与谭嗣同等同授四品军机章京，参与新政，上谕多出其手。戊戌政变起，被害，为“戊戌六君子”之一。才气横溢，为李鸿章所赞赏。其诗属近代同光体闽派，虽取径陈师道，但上溯杜甫、韩愈、孟郊，境界并不狭窄。陈衍称其作诗“宁艰辛如流易，宁可惜勿可鄙”（《晚翠轩诗序》），汪国垣谓其“精思健笔”，“其心苦，其词迫”（《光宣诗坛点将录》，钱仲联亦谓其“用意帮刻，而措辞涩苦”（《梦毒庵诗话》）。著有《晚翠轩集》。生平事迹见《戊戌变法人物传稿》、《清史稿倦四六四、梁启超《林旭传》、陈衍《林旭传》。

吴兰球（？一1933）近代女诗人。字紫玻。安徽桐城人。无锡廉泉妻。幼年即喜读文史之书，妇于书法。十九岁后寓居北京。与秋玲交谊甚深，为其盟姊，同情、支持其革命行动。曾积极赞助其东渡日本留学，集京师诸姊妹于陶然亭饯行。秋理遇难后，与徐自华葬之于杭州西冷岳坟之东，且于所居小万柳堂筑悲秋阁，作《哀山阴》诗及《记秋女侠遗事》文。后在乡创办鞠隐小学，并曾筹款救济苏皖灾民。其诗散见于郭则坛《十朝诗乘》等中。生平事迹见贾逸君《中华民国名人传》、陈滋《吴芝破传》。

吕湘，近代女词人。字惠如。安徽彼德人。山西学政吕凤歧长女。与其妹美苏、坤秀、碧城并从事教育，曾任南京两江师范校长。姊妹均以文学著名。湘与碧城尤以词名世。亦工诗，秋梦称其诗“稿中佳句极多”，如《秋日杂书》、《咏霜》等“丰神秀韵，亦可窥见一斑矣”（《倚霞轩诗话》）o而《庚子书愤》四首，对八国联军入侵，抒发民族义愤，尤见其爱国情操。其诗词存于《吕氏三姊妹集》。生平事迹见《清诗纪事》光绪宣统朝卷。

王仁虎（1874—1963）近代诗人。字府如，号枝巢。江苏江宁人。少肄业于江阴南有书院。光绪二十八年（1902）举人。清末官御史。民国成立，任北洋政府盐务署秘书、财政部参事、镇威将军公署政务处处长、安福国会众议员。后又任财政部次长、国务院秘书长。抗战军兴，先后执教于北京大学、北京师范大学等校。中华人民共和国成立后，受聘为中央文史馆馆员。作《清宫词》二百首，自序云：“存一代之典章，纪一时之风尚，明一朝之得失，见一事之是非。”郭则活谓其“胸有阳秋，皆归丽则”（邱良任《清宫词选序》引）。著有《啸庵诗存》、《啸庵词稿》等。生平事迹见夏承栋录《枝巢九十回忆篇》、《清诗纪事》光绪宣统朝卷。

丁福保（874—1952）近代出版家、医学家。字仲枯，号畴隐居士，又号济阳破袖。江苏无锡人。光绪H十H年（1896）生员。早从华铸芳治数学。后在上海创办了氏医院和医学书局。曾赴南京参加医科考试，获最优等开业证书。在文学方面，其突出贡献为编刊大型总集。曾先后主持编辑出版《汉魏六朝名家集初刻》、《全汉三国晋南北朝诗》、《文学类沽》、《清诗话》、《历代诗话续编》等。晚究心佛学，曾编撰《佛学大辞典》、《一切经音义汇编》等。在文字学方面曾主持编刊《说文解字信林》、《说文解字信林补遗》。生平事迹见《畴隐居士自传》、《畴隐居士自订年谱》。

全天羽（1874—1947）近代文学家。初名想基，又名天翩，字鹤望，号松岑，别署金城、爱自由者、天放楼主人。江苏吴江人。诸生。早年肄业江阴南著书院，曾受业汉学家曹元粥之门。光绪H十四年（1898），荐试经济特科，辞不赴。在乡兴办教育。后至上海，与爱国学社之章炳群、邹容等交游甚密，倡言革命。《苏报》案发，屏迹乡间。人民国，历任江苏省议员、吴江教育局长、江南水利局长。晚居苏州，与章炳群、陈衍创办国学会。抗日战争时期，坚守民族气节，任上海光华大学教授。车后，门人私溢曰贞献先生。诗、文、词并工，并能为小说，《孽海花》前十回为其所作。诗集中反映中外新事物、新思想之作颇多，吸取古代名大家之长而自创面目，才气纵横，千变万化，继黄遵宪而起，为诗界革命之后劲。对同光体诸家，深致不满，主盟诗坛，几夺陈三立、陈衍之席。范请著《诗坛点将录》，以智多星吴用一员当之。散文熔铸庄子、司马迁、班团于一炉，其《皖志列传搞》中，佳篇尤多。亦为词，得辛弃疾神理。著有《天放楼文言》、《天放楼诗集》、《红鹤词》。生平事迹见徐震《贞献先生墓志铭》、金元完《伯兄贞献先生行状》、王诠济《金松岑先生年谱》。

许承尧（1874—1946）近代诗人。字际唐，又作累塘，别署疑庵，晚号疑翁。安徽朗县人。光绪三十年（1904）进士，改庶吉士。次年即回乡办学，任新安中学堂和紫阳师范学堂两校监督，继与黄宾虹等同盟会同志建秘密革命组织“黄社”，许自任理事。旋返京，任翰林院编修兼国史馆协修。辛亥革命后，曾先后任安徽都督府高级参谋、甘肃省长府秘书长、渭Jlj道尹等职。其诗初学李贺、温度范，后宗杜甫、韩愈、孟郊，间及阮籍、内潜、梅尧臣、陈与义。早期与同省马其弱、吴承仕游，作品多写新事物、新哲理，与诗界革命异途同归。后期与“同光体”诗人通往来，亦与金天羽投契，作品亦多关心国政民携。尤擅写景，黄山诗最工。陈宝深序其集，叹为正声。著有《疑庵诗》。生平事迹见徐步云《许疑庵传略》、吴立奇《许疑庵先生墓表》。

张尔田（侣74一1945）近代文学家、学者。一名采田，字孟幼，号遁堪，一作适龛。浙江钱塘（今杭州）人。初官刑部，后以知府候补江苏，了父忧去官。民国初，曾应史馆聘，预修《清史稿》。旋任政治大学、交通大学、北京大学、北京师范大学教授，晚为燕京大学国学总导师。这于史学，承章学诚之绪，为浙东学派后劲，并精佛学，专攻俱舍宗义。沈曾植以与王国维、孙德谦并称为“三君”。其文古洁隽永，诗则宗李商隐。词为最胜，父上觎，曾从蒋春霖受词学，又与郑文神为词友，尔田继承家学，并得与文排研讨，更究极幽微。叶恭绰《广售中词》称其“所作亦具冷红神理”。夏敬观序其词集以为“叩于窈冥，诉于真宰，心癌而文茂，旨隐而义正”。著有《史微》、《蒙古源流笺证》、《俱舍论诠注》、《入阿毗达摩论讲疏玄义》、《玉溪生年谱会笺》、《遁堪文集》、《遁庵乐府》。生平事迹见王莲常《张孟助先生传》。

邱伟菱（1874—1941）近代诗人。原名德馨，更名伟变，字寂园，号星洲寓公。福建海澄（今龙海）人。光绪十九年（1893）举人。其父为新加坡著名米商。会试落第后，曾参加公车上书，反对割让台湾。回新加坡后与林文庆组织好学会，又独资创办《天南日报》，鼓吹变法维新。光绪二十六年邀康有为至新加坡，被康推为南洋英属各邦保皇会分会会长。同年唐才常在汉口密谋武装起义，伟基捐值二十五万元，为康有为扣压，送与康绝交。后因投资地产亏损破产。晚礼佛参禅，不问世事。工诗，李俊承称其所作“才华艳发，不名一家，已而刊落枝叶，极理要则，蜕尽缘情缓靡故习，几于前后判若两人”（《藏园居士诗集叙》）。又好小说研究。著有《寂园诗集》、小说《两岁星》、小说评论著作《新小说百品》、《客运庐小说话》、杂著《五百石洞天挥扈》、《寂园赘谈》。生平事迹见张叔耐《邱藏国传略》。