夏敬观（1875年-1953年）近代文学家、学者。字剑丞，号盥人，又号映庵。江西新建人。光绪二十年（1894）举人，历任三江师范学堂、复旦、中国公学监督，江苏巡抚参议，署浙江提学使。民国初，任浙江教育厅长。旋退寓上海。早岁为今文经学家皮锡瑞高足，后又在上海随文廷式学词。诗出入唐、宋，途径亦宽，而其所揭梁之旗帜，则独尊梅尧臣，钱仲联《论近代诗四十家》谓其诗“苦涩得鲜新”，如“宋梅老着花”。近代江西诗人，陈三立后，推为巨率，但宗尚不同。持论时亦有偏，谓七律组诗至八首，必无佳作，极低王世贞。又工词，张尔田《论学书札》称为词家之郑珍，谓其“取径自别”，“下笔能辣”。叶恭绰《广售中词》谓其“平生所学，皆力辟径涂，词尤颖异，三十后已卓然成家”。著有《汉短箫铙歌注》、《词调溯源》、《宛陵集注入《学山诗话》、《忍古楼词话》。自撰诗词有《忍古楼诗》、《吷庵词》。生平事迹见《近三百年名家词选》、《联庵自记年历》及其子承诗所撰行状、叶玉厚所撰墓志铭。

钱振锽（1875—1944）近代诗文家、书画家。字梦鲸，号滴星，又号名山、庸人，别署星影庐主人、海上羞客等。江苏阳湖（今常州）人。光绪十九年（1893）举人。二十九年成进士，授刑部主事。上书言事不为用，次年了父忧乞归故里。宣统元年（1909）服满入都，再次上书都察院，留中不发，乃弃官回乡。辛亥革命后，绝意仕进，柬发作道装，以著书讲学为务。日本侵华，常州沦陷后，流寓上海，留字为生，以病卒。通医术，工书画，尤擅诗文。诗法李白、白居易，文宗韩愈、苏武。书法初学颜体，后学汉隶、北碑，兼融怀素、盖之神韵。画则独喜兰竹。张大千、朱屹瞻、谢稚柳等之书画，皆得其指授。夏承秦称其“诗文不假涂饰，自写胸臆，意气高迈，有壁立千例之概”（《天风阁学词日记》）。所著合刊为《名山全集》，后另有《名山诗集》，内含词作。生平事迹见《清代毗陵名人小传》、钱振鹤《钱名山自传》。

杨圻（1875——1941）近代文学家。初名朝庆，更名鉴莹，又名析，字云史，号野王。江苏常熟人。以猪生录为詹事府主簿，后又为户部郎中。光绪二十八年（1902）举人，官邮传部郎中，出任驻英属七洲、海门领事。入民国，任吴佩军秘书长。抗日军兴，避地香港，遣其妾携书至北京，劝阻吴佩军出任傀儡。病殁于香港。析于举世宗西昆、宗宋人之时，独为盛唐高调，追踪杜甫，但不同于明七子之模拟。亦学白居易、吴伟业，歌行以《檀青引》、《天山曲》最著名，才华艳发，与樊增祥辈上下，世推为“绝代江山”。多为组诗，动辄数十首。晚年居香港时所作抗战诗篇，沉郁苍凉，无愧诗史。但身为民国官吏，而诗多遗老口吻，不免抒情不真。亦工词，衷感顽艳如其诗。著有《江山万里楼诗钞》、《词钞》，另居港时所作，仅有油印本、传抄本流播。生平事迹见陈做一《杨云史先生家传》。

刘艺舟（1875—1936）近代剧作家。原名必成，后改名木锋，以字行。湖北鄂城（今鄂州）人。早主维新，曾上书张之洞，鼓吹变法。后入日本早稻田大学留学，与黄兴、家教仁相交，加入同盟会。归国后，以戏剧宣传革命。辛亥革命时，率艺友攻占登州、黄县，任山东军政府登黄都督，后改烟济登黄司令。袁世凯执政后，入上海新舞台演出。二次革命失败，流亡日本。民国四年（1915）作为留日学生代表回国请愿，反对二十一条，被捕入狱。袁世凯死后获释。后因编《黄帝梦》一剧，为执政所忌，再次被捕。此外还编有新剧《爱国血》、《张汉祥刺马》、《隔帘花影》、《林冲》、《复活》、京剧《石达开》等。生平事迹见《湖北省志人物志稿》第二卷、洪忠煌《刘艺舟传略》、刘木择《回忆我的父亲刘艺舟》。

诸宗元（1875~1932）近代诗人。字贞壮，一作贞长，号大至居士。浙江绍兴人。光绪二十九年（1903）副贡。好魏源、龚自珍之学，名书斋为“默定书堂”。光绪三十年与黄节、邓实等创立国学保存会，次年创办《国粹学报》。后应张客之邀掌翰墨林书局，又人江苏巡抚、湖北总督瑞激幕中，荐保直隶州知州，署黄州知府，入同盟会、南社。入民国，张春聘为水利局秘书。历任浙江督军府秘书、浙江电报局局长、教育部简任秘书。辞职归，卒于上海。南社诗人多反对“同光体”，而宗元与黄节则取径宋人，与“同光体”诸诗人陈三立、俞明震、夏敬观、李宣龚相酬唱。其诗风格隽上，取径陈与义。至其内容，反映现实，表现理想者仍不少。著有《大至阁诗》、《吾暇堂类稿》、《筐书别录》、《中国书学钱说》。生平事迹见《近代诗钞》、《南社丛谈·南社社友事略》。

潘之博（？一1916）近代词人。初名博，字若海，亦字弱海。广东南海（今广州）人。少不喜举子业，尝从军广西，稍长，受业于康有为，与同门麦孟华齐名，有“粤两生”之目。官于民政部，旋客上海。民国三年（1914），冯国章慕其名，延入江苏都督幕府。袁世凯欲称帝，之博与孟华在冯幕，共策划联络各省共倒袁。袁知其事，怒命严捕，乃避往香港，呕血死。叶恭绰称其“为词孟晋，思深力沉，天假以年，足以大成”（《广筐中词》）。著有《弱庵词》。康有为汇刊其与麦孟华之作为《粤两生集》。生平事迹见潘其相《先府君行述》。

麦孟华（187—1915）近代词人。字孺博，号蜕庵。广东顺德人。光绪十九年（1893）举人。康有为弟子。二十一年，赴京应进士试，参与“公车上书”，加入强学会，任《中外纪闻》编辑。二十四年，列名保国会。戊戌政变后，流亡日本，助梁启超办《清议报》。入民国，袁世凯称帝，两召其相见，且欲授以教育总长。拂衣出京，与潘之博同入南京冯国度幕，共谋倒袁。民国四年（1915）正月，脑溢血卒子上海。麦、潘齐名，康有为称之为“粤两生”，为刊《粤两生集》。诗词并擅，词尤著名，梁令烟《艺费馆词选》多录其词评。著有《蜕庵集》。生平事迹见《戊戌变法人物传稿》。

徐念慈（875—1908）近代文学家、翻译家、教育家。原名乘义，字念慈，以字行，后又改字彦士石u号觉我，自署东海党我。江苏昭文（今常熟）人。弱冠精通英、日文字，擅数学，能文章，名满乡里。戊戌变法时，新学兴起，与同里丁祖荫等办中西学社、高等小学，又组织教育同盟会，创立竞化女学等，开地方风气之先。后应曾朴之招，助其在上海创办小说林书社，任编辑部主任，同时执教于竞存公学、爱国女校、尚公小学，并参与组织中国教育会。在所编《小说林》发表英、美、法、印等国小说译本，并加批评润色。所撰科幻小说为国人先行。所作《余之小说观》、《小说林缘起》诸文，为重要小说理论文献。其译作与创作，对中国近代小说发展均具一定影响。著有白话小说《情天债》、科幻小说《新法螺先生谭》等，译有《美人妆》、《黑行星》、《新舞台》、《海外天》等。生平事迹见《民国重修常昭合志倦二O、时萌《徐念慈年谱》。

秋田（1875，一作1877—1907）近代女革命家、诗人。原名固道，小字玉姑，字被卿，号旦吾，留学日本时易名道，字竞雄，别署汉侠女儿、鉴湖女侠、姑秋氏。浙江山阴（今绍兴）人。幼随父母侍奉祖父任所，即习咏吟。光绪二十二年（1896），适湘潭豪绅子王子芳。二十九年春，夫入货为户部主事，随夫进京，结识吴之珍，阅读新书报，始有革命思想。三十年，留学日本，入东京中国留学生会馆日语讲习所补习日语，并参加留学生中爱国活动，创刊《白话》杂志。三十一年春归国省亲。由徐锡激介绍入光复会，再东渡日本。同盟会成立，即由冯自由介绍入会。归国，应聘为湖州清溪女学教员，与校长徐自华订交。又在沪创办《中国女报》，宣传反清革命。后任绍兴大通学校校长，联络反清志士，与徐锡群谋武装起义，事败被捕遇害。为近代民主主义革命烈士、妇女解放运动先驱。其诗词文，慷慨激越，充满英雄主义与理想主义情调，一扫旧诗坛拟古习气，独树一帜。今人辑其著述为《秋道集》。生平事迹见吴芝被《秋女士传》、徐自华《鉴湖女侠秋道墓表》、周末棠《秋珍年谱》、郭廷礼《秋道年谱》。

陈天华（1875—1905）近代散文家。原名显宿，字星台、过庭，号思黄。湖南新化人。早赴日本弘文学院留学。曾参与组织拒俄义勇队和军国民教育会，与黄兴等从事反清革命活动。光绪三十年（1904）与黄兴等在湖南策划反清武装起义。次年在日本东京参与发起成立同盟会，创办《二十世纪之支那》杂志。《民报》创刊后，任撰述员。曾著《猛回头》、《警世钟》等作品，宣传民主革命，主张推翻满清统治，建立民主共和国，发生很大反响。为抗议日本文部省颁布《取缔清国留学生规则》，在日本大森海湾投海自尽。著有《陈天华集》，系后人辑其遗作而成。生平事迹见李新主编《民国人物传》第一卷、戴逸主编《清代人物传稿》下、冯自由《陈天华事略》。