见“阴阳”。
中国哲学史的一对范畴。本义是指日照的向背。《说文通训定声》：“侌（阴）者见云不见日，昜（阳）者云开而见日。”后 …
见“形而上与形而下”。
中国哲学史的一对范畴。“形而上”指无形或未成形质；“形而下”指有形或已成形质。《易·系辞上》：“形而上者谓之道 …
中国哲学史范畴。 ① 构成天地万物的始基。气的观念起源甚早。西周末伯阳父认为：“天地之气，不失其序。”（《国语 …
与“天道”相对。人事、人伦、为人之道。人道观念于春秋时已出现，子产说：“天道远，人道迩。”（《左传·昭公十八年 …
与“人道”相对。春秋时已经常使用。当初包含天象的变化过程和以此推测人事吉凶祸福的双重含义。既有科学因素，又有神 …
中国哲学史的一对范畴。道分天道与人道。子产较早提出这对范畴。《左传·昭公十八年》（前524）记载：“天道远，人 …
中国哲学史范畴。考其原变，约具八义： ① 指道路、规律。《老子·四十章》：“反者道之动。”反是道所运动的规律。 …
中国哲学史范畴。周时关于天命的观点，主要是指上天的命令或任命，与后世指命运、定数意义的天命有歧。如：“上帝既命 …