中国哲学史的一对范畴。文指事物的形式表现；质指事物的内容、本质。《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质 …
中国哲学史的一对范畴。指新旧事物间有因袭的一面，也有变革的一面。“因”范畴初见于《论语·为政》：“殷因于夏礼， …
中国哲学史的一对范畴。指“性”与“情”及其关系。《孟子·告子上》：“乃若其情则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不 …
中国哲学史的一对范畴。指“性”与“命”及其关系。儒家孟子首先谈性命的关系。“存其心，养其性，所以事天也。夭寿不 …
中国哲学史的一对范畴。《周易·泰卦》爻辞的“无平不陂，无往不复”，可谓两一观念的萌芽。《老子》的“有无相生”， …
中国哲学史的一对范畴。聚，本意是众人相会。《说文》：“聚，会也。从取声。”有聚会、聚集、聚合、凝聚的意思。《说 …
中国哲学史的一对范畴。对事物量变和质变两种变化形式及其关系的见解。《易经》中的“渐卦”就包含着对于事物渐变过程 …
中国哲学史的一对范畴。《左传·隐公六年》：“善不可失，恶不可长。”“不可长”已含有消的意蕴。春秋战国时期，消长 …
中国哲学史的一对范畴。常，指“常道”，固定不变的原则；变，指变革，具体措施等的改变。《淮南子·氾论训》：“故仁 …
中国哲学史的一对范畴。“变”，本意是改变。《小尔雅·广诂》：“变，易也。”“化”，本意是教化。《说文》：“化， …