中国哲学史的一对范畴。《太平御览》卷八二六资产部引“经，织从丝也”，指织布的经丝。徐灏《说文解字注笺》：“凡为 …
中国哲学史的一对范畴。王与霸，指王道与霸道。《尚书·洪范》：“无偏无陂，遵王之义；无有作好，遵王之道。”王已蕴 …
中国哲学史范畴。《说文》：“仁，亲也，从人从二。”惠栋释为：“仁者，人也，相人偶亲之也。”（《惠氏读说文记》） …
中国哲学史的一对范畴。和，指不同的、对立的东西和合、统一；同，指相同的东西的简单相加或同一。始为西周末年史伯所 …
中国哲学史范畴。《说文》：“中，和也”，非中之本训，而是其转义。和，《说文》：“相譍也。”中和作为相联系的概念 …
中国哲学史范畴。和合两字都见于甲骨文、金文。和的初义是声音相应和谐；合的本义是上唇与下唇的合拢。殷周之时，和与 …
中国哲学史范畴。该词始见于战国时。庄子说：“夫道……在太极之先而不为高，在六极之下而不为深。”（《庄子·大宗师 …
中国哲学史的一对范畴。五行两字相连为一辞，始见于《尚书·甘誓》。若五行作为金、木、水、火、土，便已见于甲骨、金 …
中国哲学史的一对范畴。是古人对群己关系的表述。孟子提出“得志泽加于民，不得志修身见于世。穷则独善其身，达则兼善 …
中国哲学史的一对范畴。指宇宙的始终。老子认为宇宙有始，这就是道，是一切之所本，“天下有始，以为天下母”。庄子认 …