春秋孔子用语。达到仁的方法或途径。《论语·雍也》：“能近取譬，可谓仁之方也已。”朱熹注：“譬，喻也。方，术也。 …
春秋孔子主张的修养方法。《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰： 克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己， …
春秋孔子的伦理思想。《论语·子罕》：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”以为有仁德的人经常乐观而不知忧虑，不仁者 …
春秋孔子的伦理思想。《论语·里仁》：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”认为不具备仁德的 …
儒家对理想人格的一种规定。春秋孔子将仁与知（智）并提，说：“知（智）者利仁”；“未知，焉得仁？”（《论语·公冶 …
春秋孔子的伦理主张。《论语·卫灵公》：“子曰：‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。’”认为“成仁”比“求生 …
指小节。见“大德”。
春秋孔子用语。大节。与“小德”相对。《论语·子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。”
指最高的道德境界。其内容随文而异。孔子认为：“泰伯其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”（《论语·泰伯 …
道德品质和道德行为的简称。《周礼·地官·师氏》：“敏德以为行本。”郑玄注：“德行，内外之称。在心为德，施之为行 …