见“和而不同”。
孔子用语。谓和谐而不苟同。《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”“和”指不同事物的和谐与统一，“同” …
后儒概括孔子中庸哲学的用语。孔子吸收“允执其中”（《论语·尧曰》）等殷周以来的尚中观念创立“中庸”哲学。后中庸 …
春秋孔子哲学思想的方法论命题。意谓超过事物一定的界限与未达到一定界限同样是错误的。《论语·先进》：“子贡问：‘ …
春秋孔子提出的一种思维认识方法。《论语·子罕》：“子曰： 吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两 …
事物统一体的对立的两个方面。语出《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”这里“两端”作始 …
春秋孔子认识论、方法论之命题。谓以统一的原则把所有的知识贯穿起来。《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之 …
孔门传诵的历史上的尚中观念。意谓为政宜保持中正之道。《论语·尧曰》记尧禅位于舜时语：“天之历数在尔躬，允执其中 …
春秋孔子哲学、伦理思想。指能履行中正之道者，即合乎中庸道德者。《论语·子路》：“不得中行而与之，必也狂狷乎。” …
儒家倡导的一种宇宙观、方法论和道德境界。中，有中正、中和、不偏不倚等义；庸，有平常、常道、用等义。语出《论语· …