西汉董仲舒天人感应神学目的论术语。认为国家的君主，如果在政治上有所失误，要是在失误的萌芽状态，天（上帝）就出现 …
西汉董仲舒关于五行相生的理论。《春秋繁露·五行相生》：“五行者，五官也，比相生，而间相胜也。”认为木、火、土、 …
见“比相生”。
西汉董仲舒用语。指思想和法度的统一。《举贤良对策》引《公羊传》：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊（义）也 …
《淮南子》用语。即诡辩。“诋文者处烦挠以为慧，争为佹辩”（《淮南子·齐俗训》）。认为“佹辩”是为显示自己有智慧 …
西汉董仲舒《春秋繁露》用语。在《公羊春秋》中，常变是作为处理国家大事的一项原则。即在正常的情况下，一般按原则行 …
《淮南子》用语。指烦琐之辩。“寸而度之，至丈必差；铢而称之，至石必过。石秤丈量，径而寡失；简丝数米，烦而不察。 …
西汉董仲舒《春秋繁露》用语。董仲舒发挥孔子“不患寡而患不均，不患贫而患不安”的思想。“大富则骄，大贫则忧，忧则 …
① 指天地万物之本原。《春秋繁露·重政》：“《春秋》变一谓之元，元犹原也。……故元者为万物之本。”《易·彖》认 …
即“小大”、“微著”。西汉董仲舒用语。“端”，始。他认为万事万物的产生都是由小而大，由隐微到显著。要防止灾异、 …