东汉王符用语。《潜夫论·本训》：“道德之用，莫大于气，道者之根也，气所变也，神气之所动也。”王符认为，对“元气 …
即指谶纬之书。《后汉书·张衡传》：“中兴之后，儒者争学图纬。”《文选》蔡邕《郭有道碑文》“遂考六经，探综图纬。 …
东汉王充用语。“效”即立论的标准或根据；“验”即验证。论证一个正确命题的根据。“事有证验，以效实然”（《论衡· …
东汉王充用语。“揆”即估量；“端”即开端。根据事物发生的初始情况类推事物发展的趋势。《论衡·实知》：“凡圣人见 …
东汉王充用语。即“辨谬”。王充认为，辨谬需要思维正确。“心善则能辨然否”，“用明察非，非无不见”（《论衡·定贤 …
东汉王充用语。与“心辩”相对。与事实相违，与道理相悖，言辞很动听，只能胜人以口，不能胜人以心之辩。认为与“心辩 …
东汉王充用语。指认识正确，有根据，讲道理，能使人心悦诚服，为世所用之辩。与“口辩”相对。王充认为“言得道理之心 …
东汉王充用语。意为事物之间的联系与变化有一定的量的比例关系。王充说：“五行相胜，物气钧适。如泰山失火，沃以一杯 …
东汉王充用语。意为古今各个时代圣王之治相同，民众禀气均等。王充主张今昔相同，甚至今胜于昔。指出：“夫上世治者， …
东汉王充用语。“为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补。”（《论衡·自纪》）强调文章要有现实意义，应具有“纯诚 …