“体”指形质，即本体或实体。“用”指形质的妙用、功用、作用。“相即”即相近。早在先秦，就有“体”与“用”的观念 …
玄通，指微妙相通。见“体用相即”。
中国哲学史用语。（1）与“质”相对，表示质体的功能、功用。参见“形质神用”。（2）与“体”相对，表示本体显示出 …
魏晋玄学用语。“玄同”，源出《老子·第五十六章》和《庄子·胠箧》。彼我，指道、儒。语出《晋书·王坦之传》。王坦 …
魏晋玄学用语。“外”，指“外教”；“内”
三国魏王弼的伦理观点。从“以无为本”的宇宙本体论立论，以“体用不二”立说，为名教的存在提供了哲学基础。认为“自 …
三国魏王弼用语。认为圣人有天生“神明”智慧，可“超言绝象”，直接体悟真理（“道”或“无”）。据《魏志·钟会传》 …
圣人在精神上真正达到与“无”同体的境界。《世说新语·文学》篇：“王辅嗣（弼）弱冠诣裴徽，徽问曰：‘夫无者，诚万 …
三国魏王弼用语。《周易略例·明象》：“繁而不扰乱，变而不忧惑，约以存博，简以济众，其唯彖乎”。“约”、“简”， …
三国魏王弼用语。见“约以存博”。