《易》占常用语。占筮可代表事体的主要用爻占筮可生助“用神”的主要用爻，譬如“妻财”生官鬼，这妻财便是官鬼的元神。

《易》占常用语。占筮可代表事体的主要用爻。譬如占官业、疾病和邪魅，需用“官鬼”爻，这官鬼爻便是用神。

《易》占常用语。即子孙爻。占卜者按每爻所属干支与本卦属宫的五行生克关系来确定各爻的名义。爻的干支五行数为身宫（我）所生，便是子孙爻。

《易》占常用语。即兄弟爻。占卜者按每爻所属干支与本卦属宫的五行生克关系来确定各爻的名义。爻的干支五行数与身宫相同，即为“比和”，称兄弟爻。

即妻财爻。《易》占常用语。占卜者按每爻所属干支与本卦属宫的五行生克关系来确定各爻的名义。爻的干支五行数为身宫所克，称“我克”便是妻财爻。

《易》占常用语。占卜者依纳甲之法，分配干支于六爻，又分配五行于八卦，以六爻干支与八卦五行的生克，定出“父母”、“子孙”、“官鬼”、“妻财”、“兄弟”之位作为爻象。即生我者为父母，我生者为子孙，可我者为官鬼，我克者为妻财，比和者为兄弟，据爻中之象征意义，以卜祸福吉凶。官鬼爻又称官煞、官杀。

即父母爻。《易》占常用语。占卜者按每爻所属干支与本卦属宫的五行生克关系来确定各爻的名义。卦宫即身宫，卜筮术语中称作“我”，爻的干支的五行数若生我，即为父母爻。

《易》占常用语。即“身属”、“父母”、“官鬼”、“妻财”、“兄弟”、“子孙”。

《易》学术语。指所得之爻既阴阳得位又能与应爻相呼应。如《明夷》初九得位有应，君子象也。

《易》学术语。指所得之爻既阴阳得位又有贤德之爻相比邻。如《易。比》六四既“得位”，又“比贤”，是以称为“得位比贤”。