唐学官。字化文，曲阜人。大中进士，官至翰林学士、中书侍郎、集贤殿大学士。为官刚正，嫉恶如仇。昭宗时，任宰相兼国子祭酒。以国学为兵火所毁，奉命修葺，奏请令内外文臣自观察使、制使下及令佐，于本官料钱中每缗抽十文，助修国学。其议被采纳。

五代学官。淄州邹平（今属山东）人。少通春秋之学。后梁贞明进士，授国子四门博士。后唐天成初，改《尚书》博士，满岁，为国子博士。秩满转屯田员外郎，以详明典礼，兼太常博士。奉诏与太常卿刘岳、博士段颗、路航等删定唐代郑馀庆《书仪》，又与马镐等同校《九经》，时论评其亦好穿凿。清泰初，迁国子司业。后晋天福年间，授国子祭酒。开远初迁兵部侍郎，充弘文馆学士，判馆事。改授检校右仆射，复为祭酒。后汉乾祐中，拜尚书右丞，判国子监。后周时，历大常卿、检校左仆射，加司空，迁工部尚书。解官归乡后，每日亲授诸子经。

五代大臣。字可道，瀛州景城（今河北交河东北）人。自幼好学能文，历事后唐、后晋、后汉、后周四朝十君；契丹灭后晋，又事契丹。其间三入中书，为太傅，居相位二十余年。自号“长乐老”。出镇同州（今陕西大荔县）时，曾捐资修建孔子庙。后唐长兴三年（932），命学官田敏等人，在国子监内校定《九经》文字，并组织刻工雕印，至后周完成。后世称为“五代监本”。官府大规模刻书自此始。

五代官员。字端己，魏州贵乡（今河北魏县）人。承父位为魏博留后。仕后梁，官至太师，兼中书令。通达吏理，为政有方。工书法，晓音律，精儒术。藏书数万卷，置书楼，开学馆，招纳文人讲学。

南唐文字学家。字楚金，扬州广陵（今江苏扬州）人。一说袁州万载（今属江西）人。自幼丧父，家中贫穷，自学而知书识文。长于小学，文笔不凡，与兄铉齐名，号“大小二徐”。累官秘书省正字、内史舍人。宋开宝五年（972）为江州陈氏东佳书堂作《陈氏书堂记》，为书院兴起的重要历史文献。足以证明唐末已产生进行教学的书院。著有《说文解字系传》四十卷，已注意到形声相生、音义相传之理。另著有《说文解字韵谱》、《方舆记》、《古今国典》、《岁时广记》等。

唐数学家。自称“长自闾阎，少小学算，镌磨愚钝，迄将皓首，钻寻秘奥，曲尽无遗”。武德时为算历博士，官至太史丞。著《缉古算术》一卷，汇集关于建造堤防，勾股形及从各种棱台的体积求其边长的算法等二十个问题，大部分能运用三次方程解决。后列入《算经十书》，被尊称为《缉古算经》，作为国子监算学的基本教材，规定学习三年，属于高级课程。清李潢有《缉古算经考注》二卷。

唐学官。魏州贵乡（今河北大名东北）人。早承家学，博涉《五经》，隋末为郡博士。贞观时，任国子助教，擅长议论，颇受学者称道。后与孔颖达、颜师古等奉诏撰《五经正义》。

唐学官。滑州白马（今河南滑县）人。少时好学，博涉《五经》，精通《三礼》。于乡里教授，弟子来自远方，至数百人。贞观初，任太学博士，所讲《三礼》，皆别立义证，为当时推重。后与孔颖达、颜师古、司马才章、王琰同受诏撰《五经正义》。

唐经学家。字伯循，河东（治今山西永济西）人。师事啖助，通《春秋》，官至洋州刺史。曾著《举选议》，批评科举制度的弊端。认为进士惟重诗赋，“务求巧丽，以此为贤”，“不惟无益于用，实亦妨其正习”。明经口问大义，又诵疏文，而于当代礼法，鲜有所知，“所习非所用，所用非所习”。士子为竞争驱使，奔走于公卿之门，以求荐引，“业因儒雅，行成险薄”，败坏社会风气。并指出最大的弊病，还在于应举之人悉聚京师，不仅“羁旅往来，縻费实甚”；而且，“文簿烦杂，因此偷滥”，以至“入试非正身，十有三四，赴官非正身，十有二三”。曾补订啖助所撰《春秋集传集注》和《春秋统例》，并自撰《春秋阐微纂类义统》。认为《春秋》文简意晦，经文或有缺误，开学者怀疑经传之风。

唐学官。孟州济源（今属河南）人。贞元中任国子司业。认为《老子》书深奥微妙，常人不能理解本意，作为考试科目不当；《尔雅》博通训诂，纲维《六经》，为文字之楷范，古今多传习，奏请以《尔雅》代《老子》。获准。出任地方官，历常州刺史、越州刺史、浙东团练观察使。曾镇压以栗锽为首的浙东农民起义，并撰《平戎记》，受德宗嘉奖。