十六国时期后赵国主。字季龙，上党武乡（今山西榆社北）人。羯族。石勒侄。早年随石勒征伐，屡建战功，官至尚书令、太尉，封王邑万户，并督领禁卫军。石勒死后，于咸康元年（335）废石勒子石弘，自立称王，迁都于邺。为人荒淫放荡，生性残忍。称帝后，沉湎酒色，骄恣无道，刑罚苛暴，赋税奇重。但倾慕经学，并优免衣冠华族的戍役。在文教方面，多有措置：诏令郡国立五经博士，以加强郡学教育；在太学、小学增设国子博士、助教，以强化太学、小学的教育。派国子博士，去洛阳摹写石经，并令国子祭酒聂熊注《梁春秋》，颁列于学宫；恢复西晋九班选制；内置女官十八等，教宫人星占及马步射，并禁郡国地方不得私学星谶。

南朝宋教育家。吴兴武康（今属浙江）人。少好姥》、《易》，隐居不仕。州郡府凡十二命，皆不就。居常无食，但仍为乡里少年讲学。武康县令厚相资给，使受业者得以有成。宋文帝曾遣使慰问，并赐钱米。以琴书为乐，教授孜孜不倦。

十六国时期前燕国主。字元真，小字万年，昌黎棘城（今辽宁义县西）人。鲜卑族。前燕开国君主慕容廆第三子。为人雄毅多谋，崇尚经学，爱好天文。东晋建武元年（317）被立为世子，遂率宗室子弟拜名儒宋奭、裴开、宋该、皇甫岌、胡毋翼、孔纂、刘讚等为师，居东痒束脩受业。后历官冠军将军、左贤王、封望平侯，又因功进封朝鲜公。咸和八年（333）嗣位，咸康三年（337）称燕王。即位后，实施了一系列薄税富民的改革政策，先后击败后赵的进攻，并攻破高句丽及鲜卑宇文部。在教育方面，整饬东庠，命大臣子弟居庠读书，号为高门生。每月亲临东庠，考试学生，擢经学成绩优秀者为近侍。还亲自升堂讲授。撰《太上章》以代替《急就篇》，著《典诫》十五篇，以教诲宗室子弟。

南朝宋学官。东海翻（今山东郊城西南）人。宋时曾为衡阳内史，故被称“何衡阳”。博通经史，长于历算、音律。曾参与制定《元嘉历入所创调日法，为唐宋历法家所采用。反对佛学鬼神迷信，批驳灵魂不灭说和轮回说。元嘉十六年（439），文帝立四馆，令之立史学，开史学教育之先河。十九年（442）立国子学，领国子博士。所著《达性论》等收入《弘明集》，《报应问》收入《广弘明集》。明张博编有《何衡阳集》。

十六国时期前燕皇帝。字宣英，昌黎棘城（今辽宁义县西)人。鲜卑族。慕容皝第二子。颇有文武干略，喜好博观图书。慕容皝死后，于东晋永和五年（349）继位。后自蓟城迁都于邺，并称帝。重视对宗室子弟的教育，在邺城显贤里设立小学，教导宗室子弟；在侍臣中提倡“尊师重道”、“好学爱贤”。喜与臣僚讲论义理。

十六国时期前秦大臣。字景略，北海剧（今山东昌乐西）人。出身贫贱，以鬻畚谋生。为人气度雄远，谨重严毅，博学而好兵书，隐居华阴山随师修学。后为苻坚重用，委以要职。官至丞相、尚书令、太子太傅等职，总揽朝中军国大政。执政期间，肃明刑讼，勒制豪强；外修兵革，内崇儒学；功课农桑，教以耻廉；拔幽滞.显贤才。辅佐荷坚实施系列崇兴文教的措施；广修郡国学校.整饬太学，在太学实行考试黜险制度.奖励经明学优之士，恢复魏晋士籍，改变永嘉之乱以后序序无闻的局面。临终前劝诫荷坚不要南侵东晋。

十六国时期后秦建立者。字景茂。南安赤亭（今甘肃陇西西）人。羌族。姚襄弟，兄死后，率部归顺前秦荷坚，因屡建战功而升至扬武将军，龙酸将军，宁、幽、充三州刺史等职。肥水之战后，与荷坚分手，逃至渭北，被诸羌豪拥为盟主，自称大单于、万年秦王。不久，俘杀荷坚，于东晋太元十一年（386）在长安称帝。在位期间，重用儒臣，接受大臣的建议，散秦州金帛以放贤表善，广罗人才。主张以仁、礼、信、恩处世接物，治国安民。同时，在长安设立太学，礼遇先贤后裔；诏令留台、诸镇各置学官，考试士人，随才摇叙，实施了一系列利国安民、崇礼重教的政策。

十六国时期南燕建立者。字玄明，昌黎棘城（今辽宁义县西）人。鲜卑族。慕容就少子。前燕为荷坚攻灭后，据张掖，助慕容垂建后燕政权。后因北魏攻迫，率众南徙滑台，自称燕王。施移都广固（今山东益都），称帝，不久病死。为人慎静，博学多才.在位期间重视文化教育。称帝当年（403），即在广固创立太学，简选公卿以下子弟及二品士门子弟二百人居学受教，于览政之暇.大集诸生，亲临策问。仰慕齐鲁文化，曾立志凭借齐鲁之众，教之以军旅，训之以礼让，使上F知义，进而统一全国。

东晋名将。字石奴，陈留阳夏（今河南太康）人。淝水之战时，以将军假节征讨大都督，与谢玄、谢琰等大破前秦军。“戎车方静”，积极提倡兴复儒学教育。太元九年（384）上《请兴国学疏》，强调教育在“陶铸”人品中的重要作用，“立人之道，曰仁与义。翼善辅性，惟礼与学。虽理出自然，必须诱导。”认为晋世“王道未备，庠序之业，或废或兴”，遂致学子“陶铸缺日用之功，民性靡素丝之益”。他以“光武投戈而习诵、魏武（曹操）息马以修学”的范例，建议孝武帝“兴复国学，以训胄子；班下州郡，普修乡校。”达到“大启群蒙，茂兹成德”的目的。

东晋学者。字武子，南阳顺阳（今河南淅川南）人。少笃学、博览群书，以通才闻名。历官中书侍郎、豫章太守、余杭令。尊崇儒学，不喜玄学。以为王弼、何晏崇尚虚浮，“其罪深于桀纣”。在地方官任内，兴修学校，课读《五经》。自己修礼洁身，“志行之士莫不宗之”。批评国学讲诵松弛，考课之绩不著。建议“精加督励，严其师训，举善黜违”。著有《春秋穀梁传集解》等。