南朝宋学官。字有宗，陈郡阳夏（今河南太康）人。以才学见称。历官尚书左丞、司徒参军。因与何承天不睦，禁锢终身。元嘉十六年（439）文帝建文学、玄学、史学、儒学四学馆，令主持文学馆，教授生徒。文学列为专科学校正式科目，对后世有深远影响。

南朝宋医学家。字德秀，丹阳（今江苏南京）人。世传医学。精内、外、妇科，并善针术。子雄传家业，精于诊察。从弟嗣伯善治钉疽（疔疮），有奇效。一家之内，名医辈出。为医学家学典型。著有《辨脚弱方》、《辨伤寒》、《疗妇人瘕》。

南朝宋、齐经师。字休烈，一字承烈，平原的（今山东平原西北）人。明经有儒术。宋元嘉中，举秀才。隐居于长广郡崂山，聚徒讲学。终身不仕。

南朝宋、齐经师。字景怡，一字玄平，吴郡盐官（今浙江海宁境内）人。幼家贫无以受业，于学舍墙壁倚听，无遗忘者。艰苦自学，夜燃糠借光亮苦读。曾从雷次宗研究玄儒诸义。齐永明元年（483）征为太学博士，不就。鉴于佛道二教互相诋毁，欲调和二教，又以夷夏之界黜佛。为私学名师。青年时名士顾f之遣诸子及孙从之学。后隐居天台山开馆讲学，生徒常近百人。著有《夷夏论》、《三名论》等。

南朝齐教育家。字文楚，东阳（今属浙江）人。少孤贫而好学，用竹叶书地习字。山水暴出，漂溺宅舍时，捆绑床上，仍读书不辍。学者颜延之于祛蒙山立精舍讲授，往从之学，十年苦读，博通经史。对学者顾欢所摘的《尚书》疑难问题，均给以有理的解答，为儒者所景仰。好释氏、老、庄，兼明道术。隐居不仕，长期教授，受业者达千余人。其教学儒、佛、玄、道并宗，反映南朝教育思潮的特点。

南朝齐史学家、经师。自号披褐先生。莒（今山东莒县）人。曾删取王隐、何法盛的《两晋》书，著《晋书》纪、录、志、传一百十卷，在唐初流行的十八家《晋书》中，号为较完善的一部。唐修《晋书》，即以此为依据。今佚，有辑本。好读《五经》，著有《释五经序论》。与关康之隐居于京口，世号为“二隐”。长期教授，常告诫弟子，勿以饮酒乱德。

南朝齐教育家。字云祯，吴兴武康（今属浙江）人。家贫，织帘诵书，口手不息，乡里称织帘先生。苦于无书，特至京城，阅读经、史、子、集四部，终成名学者。隐居吴差山讲经教授，学生数十百人，各造屋依居其侧。时人称颂“吴差山中有贤士，开门教授居成市”。教学内容除经学、老、庄之学外，重陆机《连珠》。年逾七十，教诲不倦。著有《周易两系》、《庄子内篇训》、《老子要略》等，今佚。

南朝齐书法家。琅邪临沂（今属山东）人。官至侍中。晋王素之四世族孙。喜文史，善音律。工正、行书。其书继承祖法，丰厚淳朴而有气骨，为当时所推崇，影响及于唐宋。书迹郁王淡帖》等。注意家庭教育，曾写诫于书，劝其子多读百卷书少空谈，注意听言观行。写诫子书是当时家庭教育的一种形式。著有《论书》等篇。

南朝宋史学家、学官。字世期，闻喜（今属山西）人。学识渊博，立身简素。任国子博士。转中书侍郎、司冀二州大中正。元嘉六年（429）奉宋文帝命注《三国志》。博采群书一百四十余种，以补缺、备异、惩妄、论辨等为宗旨，保存大量史料，注文较正文多出三倍，开创了作注的新例。其子驷，也以注史著称，郁史记集解入孙昭明，亦传儒史之业。为著名的史学世家。

南朝齐科学家。字文远，范阳道（今河北淡水）人。推算出圆周率。的值在3.1415926和3.1415927之间，并提出。的约率为22/7，密率为355/113。提出的密率值要比欧洲早一千多年。曾注《九章（算术）》，作《缀术》数十篇，为唐朝国学数学课本。编制《大明历》，首先考虑岁差问题的计算，比当时其他历法更为准确。为齐高帝造指南车，“又造千里船.于新亭江试之，日行百余里”。为南朝家学的代表人物。子岖之，“少传家业，究极精微，亦有巧思”。修订《大明历》，并首先求出球体积的准确公式。孙皓亦善算历。