东汉史学家、文学家。宇孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳）人。九岁能诵诗作文。十六岁入太学就读。所学无常师，不沉湎于章句之辨。博通典籍，九流白家之言无不穷究。明帝时为兰台令史，典校宫廷藏书。章帝时会诸儒于白虎观讲论五经异同，受诏撰集其事，成《白虎通德论》。和帝时因窦宪案受牵连，死于狱中。历时二十余年编纂《汉书》，为我国第一部纪传体断代史。另著有《两都赋》、《辟雍诗》、《明堂诗》等，后人编为《班兰台集》。持儒家兴学重教的立场，认为“富而教之”是殷周盛世安民之要。教化起于乡里，即“里有序而乡有庠，序以明教，庠则行礼而视化”（《汉书·食货志》）。主张儿童“八岁入小学，学六甲五方书计之事，始知室家长幼之节。十五入大学，学先圣礼乐，而知朝廷君臣之礼”（同上）。推崇儒家六经，称它为“六学”，是“王教之典籍”（《儒林传序》）。赞扬汉武帝罢黜百家、表章六经的政策是“遵洪业而有三代之风”（《武帝纪赞》）。曾指出汉代每一经学大师的弟子众至千余人的原因，在于“禄利之路然也”（《儒林传赞》）。同时揭露汉代教育之弊端，学者虽“服儒衣冠，传先王语”，作官后却多为阿谀奉迎、“持禄保位”之臣（《匡张孔马传赞》）。

东汉经师。宇秀升，豫章南昌（今属江西）人。受业于长安，习《颜氏春秋》。后归家教授，门下弟子常有数百人。建初三年（78）举为孝廉，任海西县令。著书百余篇，均为考究五经难义之文。又作《孟子章句》，为最早注释《孟子》者，均亡佚。

东汉经学家。宇子山。蜀郡成都（今属四川）人。十三岁为郡小吏，太守奇其才，送京师入太学受业，习《春秋》。明帝时为校书郎。章帝时上疏抨击章句之徒破坏经学大体，提议效仿西汉宣帝时召群儒于石渠正定五经之事，遂有白虎观议经之举。后受诏命删定《史记》。强调王子教育。认为上智下愚不移，而中庸之流关键在于教化。主张按礼制，人君之子，八岁为置少傅，教之书写、计算，以开其明；年十五置太傅，教之经典，以导其志。和帝永元十二年（100）征为郎中，病故。著有《春秋外传》十二篇，改定章句十五万言。

东汉经师。字叔和，犍为武阳（今四川彭山）人。少时有高才，受业于薛汉，正定《韩诗章句》。后归乡里教授，弟子达千余人。为东平王刘苍所辟。章帝时任公车令。著有《诗题约义通》，为学者所传诵，称《杜君注》。

东汉官员。字伯平，扶风茂陵（今陕西咸阳）人。家世为高官，其妹为明帝宠妃，因得封为开阳城门侯。章帝建初元年（76）任山阳太守。治郡以礼训导，不任刑罚。崇尚儒雅之士，重视兴学设教。春秋行乡射礼，修升降揖让之仪。设“四诫”，以定父子、兄弟、夫妇、长幼之礼。有能遵奉教化者，授以“乡三老”称号，定期赠予酒肉，加以劝勉。在职六年，百姓和睦相爱，奸吏不敢为非作歹。后调任颍川太守，深受章帝器重。朝廷下诏将其所立规章条式，颁发各州郡推广。

东汉官员。字仲孙，颍川阳翟（今河南禹县）人。少时传习父业，精通西汉杜延年所创“小杜律”。收徒讲授，弟子常有数百人。后为郡府吏员。永平中，以明晓法律，入朝议法，多为明帝所纳。任廷尉。决狱断刑，以宽平为务。列举法律中量刑过重可以从轻者共四十一事，条陈上奏，事皆施行，并著于律令之中。

东汉经师。字叔陵，扶风平陵（今陕西咸阳）人。沉静好学。年七岁，与兄鲁恭昼夜诵读之声不绝。十二岁，兄弟均居太学，习《鲁诗》，不事交游，独自钻研，为诸儒称赞。兼通五经，教授《鲁诗》、《尚书》，为当世名儒。章帝即位，举贤良方正，对策名列前茅。为议郎，后迁任赵相。拜于门下就学者常有百余人，关东一带有“五经复兴鲁叔陵”的颂语。强调学校为““传五帝之道，修先王礼乐教化之处”，不得随意改作出游馆所，拒绝赵王打算移住学宫的要求。和帝时任中散大夫、侍中。认为说经者传先师之言，非从己出，必须格守师法，以此为规矩权衡。提倡“难（诘问）者必明其据，说者务立其义，浮华无用之言，不陈于前”（《后汉书·鲁丕传》）。

东汉经师。字伯饶，蜀郡成都（今属四川）人。幼时知孝让，出入、饮食符合礼制，乡人号为“张曾子”。七岁通春秋。后随樊鯈受《严氏公羊春秋》，并博览五经。以樊鯈所删《严氏春秋》仍多有繁辞，又减定为二十万言，更名为“张氏学”。后举孝廉，为光禄主事。和帝时任颍川太守。郡中有学业德行者，均拔擢重用，士民争厉志节，习经者以千数，道路亦闻读书之声。官至侍中。

女。东汉史学家、学官。一名姬，字惠班，号曹大家。扶风安陵（今陕西咸阳）人。班彪之女，嫁与同郡曹世叔为妻，早寡守节，博学高才。其兄班固承父业著《汉书》，“八表”及《天文志》未成而亡，遂受诏于东观藏书阁，继续兄业，终至成书。《汉书》始出，学者多未能通，遂收马融等十余人为徒。因男女有别，中隔帷帐，教以训读，为古代第一位女教师。和帝数次召其入宫，授邓皇后及诸贵人经书，兼天文、算术。安帝初立，邓太后临朝听政，常出入内宫，参与政事。终年七十余岁。提倡女教，所著《女诫》，即不满于“但教男而不教女”的传统习俗而作。但全书宣扬男尊女卑的封建礼教，为古代最早的女子教育读本。马融阅后颇为赞赏，令妻女学习。其所著赋、颂、铭、问、注、哀辞、书、论、上疏、遗令，共十六篇，为子妻丁氏编纂成书。

东汉经师。字坚伯，汝南安城（今河南原阳）人。少时游学京城，学《古文尚书》、《洪范五行传》、《左氏春秋》。居贫养母，好礼有德行。和帝初举为孝廉，历任任城、阳夏、重合县令。后因思母，弃官还乡。母亡，于坟冢之侧建庐舍，教授门徒常达千人。官府数次特召征辟，均不应命。临终前不久仍会集诸生讲论终日，并嘱其子以写有《尧典》之竹简一编及刀笔各一作为陪葬，以示至死不忘圣贤之道。