古代的一种人性学说。孔子曾说过“惟上智下愚不移”（《论语·阳货》）。“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而 …
荀子的人性学说。《荀子·性恶》：“人之性恶，其善者伪也。”认为人生来就具有爱好财利等自然情欲，即天性；善的道德 …
古代关于才性关系的论述。孟子较早提出“才”与“性”概念，其义无严格区分，认为人的才质与本性一样是先天的。“若夫 …
亦作“存养”。孟子的教育作用学说。孟子倡“性善”，认为人生来即具有道德观念的萌芽，“仁、义、礼、智根于心”。故 …
道家教育学说。《老子·二十五章》：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。主张教育以学习自然为目的，由此保全人的 …
撇开人的社会性和阶级性探求人的天赋素质及其发展变化的理论。在中国古代主要属于教育哲学范畴。孔子最先提出“性相近 …
西汉董仲舒关于天人关系的一种神秘学说。认为天是有意志的上帝，能干预人事，人的行为也能感应上天，自然界的灾异和祥 …
亦称“举贤良对策”。西汉董仲舒对答武帝三次策问。因论述天人关系，故称。提出*天人感应，君权神授和“天不变，道亦 …
孟子政治学说。孔子提倡礼治和德政，认为“如有王者，必世而后仁”（《论语·子路》）。孟子继承和发挥孔子的思想，认 …
儒家的政治主张。与“霸道”相对。指“以德服人”，用“仁政”进行统治。《书·洪范》：“无偏无党，王道荡荡。”《孟 …