①人的感官。《荀子·天论》：“耳、目、鼻、口、形，能各有接而不相能也，夫是之谓天官。”又《正名》：“缘天官。” …
理学家关于为学修养方法的主张。朱熹《答胡宽夫》：“主一之功，学者用力切要处， 大抵自家所看文字及提督学生工夫皆 …
宋明理学家的道德修养标准和方法。北宋周敦颐在《太极图说》中提出以“无极”为世界本源的宇宙生成说。在变化无穷的万 …
理学家对道德修养方法的主张。程颐提出“涵养须用敬，进学则在致知”（《二程遗书》卷十八）。何谓“敬”？解释不一。 …
语出《礼记·中庸》：“君子尊德性而道问学”。意谓君子既要尊重与生俱有的善性，又要经由学习、存养发展善性。宋代理 …
程朱学派的重要主张之一。语出《论语·宪问》：“子曰：‘不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”朱熹注引程子 …
指学问须有益于国事。明清之际早期启蒙思想家的主张。他们批评理学的空疏，无裨于国家危亡，强调做学问是为了“经世致 …
教与学相辅相成。《礼记·学记》：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：教 …
孔子的重要教学原则之一。针对学生的不同特点和实际情况，进行教育和教学。程颐《河南程氏遗书》卷一九：“孔子教人， …
古代的教育目的。《孟子·膝文公上》：“设为庠、序、学、校以教之。庠者，养也；校者，教也。序者，射也。夏曰校，殷 …