荀子用语。《荀子·儒效》：“居楚而楚，居越而越，居夏而夏；是非天性也，积靡使然也。”杨倞注：“靡，顺也；顺其积 …
长期的积累习染。谓坚持不懈地学习，和环境的影响，对人性的形成有重要意义。荀子认为礼义道德等社会规范是要经过学习 …
“性”与“伪”的区别。即先天自然生成而非人为而成的东西叫做性，人有意的作为及人有意作成的东西叫做伪。《荀子·性 …
荀子的人的发展观。《荀子·礼论》：“性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。性 …
儒家用语。谓发挥人和物的天赋本性。《礼记·中庸》：“唯天下至诚为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性， …
孟子用语。《孟子·尽心上》：“尽其心者，知其性也，知其性则知天矣。”认为恻隐、羞恶、辞让、是非之心，是仁、义、 …
存养见“存心养性”。
①指人的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种感情。语出《礼记·礼运》：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗 …
《孟子·公孙丑上》：“辞让之心，礼之端也。”详“恻隐之心”。恭敬之心即“辞让之心”。《孟子·告子上》：“恭敬之 …
孟子用语。意谓先天固有的羞耻心。详“恻隐之心”。