道家修养论。《老子·四十四章》：“名与身孰亲？身与货孰多？得与失孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知 …
道家用语。《老子·三十三章》：“知人者智，自知者明。”又七十一章：“知不知，尚（上）矣；不知知，病也。圣人不病 …
道家用语。《老子·六十三章》：“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”又六十四章： …
道家用语。主张复归于自然之道的修养方法。《老子·二十八章》：“知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复 …
道家的修养方法。《老子·二十八章》：“知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。”主张虚怀若谷。 …
道家的修养方法。《老子·二十八章》：“知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。”王弼注：“雄 …
语源《老子》：“善人者不善人之师，不善人者善人之资。”晋王弼注：“资，取也。”意谓善人可为不善人之师，不善人亦 …
道家修养方法。《老子·十九章》：“见素抱朴，少私寡欲。”意即保持外表与内心的单纯朴素，减少私心欲望，认为如此便 …
儒家提倡的交友之道。即通过文字往来，结交朋友。《论语·颜渊》：“曾子曰：‘君子以文会友，以友辅仁’。”
儒家提倡的道德修养方法之一。语出《论语·颜渊》：“君子以文会友，以友辅仁”。意指通过朋友帮助培养自己的仁德。