佛教史书。清居士彭绍升编，共五十六卷。以各种史传、文集、经序和百家杂说为据，记载自东汉以来历代有名居士的事迹及言行，对了解佛教与社会各界的关系史具重要参考价值。

道教经籍的总集。始编于南朝宋陆修静《三洞经书目录》、孟法师《玉纬七部经书目》、梁陶弘景《经目》等。唐开元中下诏搜访道经，辑成《开元道藏》，共三千七百四十四卷。宋真宗命王钦若领衔、张君房主持辑成《大宋天宫宝藏》四千五百六十五卷。宋徽宗时重加校补，增至五千四百八十一卷，称《政和万寿道藏》。金元以此为蓝本，金章宗时刊印《大金玄都宝藏》，共六千四百五十五卷。元初所刻《玄都宝藏》，又增至七千八百余卷。上述《道藏》惜已散佚。现存有明永乐四年（1406）至正统十年（1445），由张宇初、张宇清兄弟相继编修刊成的《正统道藏》共五千三百零五卷。明万历年间由张国祥校刊的《续道藏》，共一百八十卷。正续共计五千四百八十五卷，收书约一千五百种。通行本为商务印书馆在1923—1926年间以涵芬楼名义出版的影印本。内容庞杂，主要为道教经、论、戒律、符诀、法术、威仪、斋醮、传记等书，亦有诸子、医药、化学、体育、保健、天文、地理等论著。为研究道教教育思想、内容、方法、流派、经典等发展史之重要资料。

道教初期重要经典。汉代先后流传有三种。西汉成帝时齐人甘忠可造《天官历包元太平经》十二卷，东汉顺帝时干吉《太平清领书》一百七十卷，又张陵《太平洞极经》一百四十四卷，均已散佚。现存仅五十七卷。其书内容庞杂，非一人一时之作。其中《戒六子诀》、《六罪十治诀》、《急学真法》、《努力为善法》、《力行博学诀》等，是了解早期道教教育的重要资料。此书与唐人闾丘方远《太平经钞》十卷，以及《太平经圣君秘旨》，皆收入《正统道藏》。今人王明《太平经合校》可资参考。

东晋葛洪撰，共七十卷。分内外篇。内篇二十卷，主讲神仙方药；外篇五十卷，主讲人间得失。把道教信仰与儒家纲常名教结合，内神仙而外儒术。为研究晋代以前道教史及道教教育的重要资料。均收入《道藏》。

道教宣讲用书。旧题唐（一作五代）天台道士王松年撰，二卷（一作三卷，或作一卷）。集录汉刘向《列仙传》七十二人，晋葛洪《神仙传》一百一十七人，又取历代经记旧籍中梁以后至唐五代的道家人物一百三十二人，共计得三百二十一人。古来所谓圣明帝君尽皆编入。体例仿唐李瀚《蒙求》撮其人物事要，以四字为韵成句，并各附笺注于下。收入《道藏》第三册。宋晁公武《郡斋读书志》、《文献通考·经籍考》、《四库全书总目》均著录。

道教类书。宋张君房从所编《大宋天宫宝藏》中，撮其精要万余条，辑成本书。一百二十二卷。“云笈”即书箱，“七籤”即“三洞四辅”七部。内容包括经教宗旨、仙真位籍、方术、传记等。原文直录，引道书甚多。

道教书名。金王重阳撰，共一卷。论述全真道立教之宗旨及日常修习准则，内丹修炼理论、修真成仙理论等十五题。全书融合道、佛、儒三家思想。为研究全真道的重要史料。

道教书名。元张雨撰。载历代道教人物，自周至宋，一百三十五人。历世真仙体道通鉴道教书名。元道士赵道一编修，共五十三卷。收录人物，始自黄帝，下逮两宋，共七百四十五人。考之经史，订之仙传而成。另郁《续编》五卷，兼及金、元间王重阳等三十四人。又《后集》六卷，记述一百二十位女仙事迹。

道教书名。明四十二代天师张正常等撰，共四卷。第一卷为序文，第二至第四卷分别记载第一代天师张道陵至第四十九代天师张永绪等人事迹传说。其中张正常所撰为第一代天师至四十一代天师之谱系，越二百余年，五十代天师张国祥又增补从洪武迄嘉靖凡八代事迹，止于四十九代张永绪。收入《道藏》。

道教书名。青溪道士尚安排集，共十卷。分三十七门，广引众道经，“显至道之教方，标大义之枢要”。专论道教义理。