中国古代医学分科的名称。宋代分为大方脉、风、小方脉、眼、疮肿兼折疡、产、口齿兼咽喉、针兼灸、金链（箭伤）兼书哄（画符）九科。其中有兼二科为一科者，故分之则为十三科。元代分为大方脉、杂医、小方脉、风、产、眼、口齿、咽喉、正骨、金疮肿、针灸、祝由、禁十三科。明代分为大方脉、小方脉、妇人、疮疡、针灸、眼、口齿、接骨、伤寒、咽喉、金锨、按摩、祝由十三科。

珠算所用之计算工具。由筹算演变而来。其形长方，周为方框，内贯直柱，俗称“档”。一般从九档、十一档至十五档。档中横以梁，梁上两珠，每珠作五，梁下五珠，每珠作一。其左档各珠皆为右档之十倍。运算时可以口诀拨动算珠计算。其名始见于元人文集。元刘因《算盘诗》、《元曲选》无名氏《庞居士误放来生债》，及陶宗仪《南村辍耕录》卷二十九《井珠喻》均有擂盘珠、算盘珠的记载。其名见于算书，始于明景泰间吴敬《九章详注比类算法大全》、万历间程大位《新编直指算法统宗》。约在明初，珠算已逐渐流行，以其简单易学。运算方便，通行我国，并流传于东亚及欧洲。珠算运用算盘（珠盘）计数运算的方法。其名始见于汉徐岳《数术记遗》。称其师刘洪曾访天目子。天目演绎秘法谓：“珠算，刻板为三分，其上下二分以游珠，中间一分以定算位，位各五珠，上一珠与下四珠别，其上别色之珠当五，其下四珠各当一。”但与今算盘运数不同。现代珠算起于元明之间，算盘长方形，周为方框，内贯直柱，俗称“档”，一般从九档、十一档至十五档。档中横以梁，梁上两珠，每珠作五，梁下五珠，每珠作数一，其左档各珠皆为右档之十倍。运算时，可据口诀，上下拨动算珠进行计算。明代珠算术即有“上法诀”和“退法诀”，即今日加减口诀，乘法口诀和九归口诀与筹算同。约在明初，珠算已逐渐流行，以其简单易学、运算方便，通行我国。并出现各种珠算术书，其传本有吴敬《九章详注比类算法大全》（1279）、徐心鲁《盘珠算法》（1573）、柯尚迁《数学通轨》（1578）、朱载埔《算学新说》（1584）、程大位《直指算法统宗》（1592）、黄龙吟《算法指南》（1604），以程本流传最广。

中国古代用于数学运算的一种工具。多为竹制小棍，长短、粗细均一样。据《汉书·律历志》：“其算法用竹，径三分（合今制0.69厘米），长六寸（13．8厘米）。”《隋书·律历志》：“其算用竹，广二分（0．59厘米），长三寸（8．85厘米）。”《说文解字》：“筭，长六寸，所以计历数者，从竹、弄，言常弄而不误也。”“算，数也。从竹、具，读若筭。”清段玉裁注：“筭为算之器，算为筭之用，二字音同而义别。”亦有以骨、木、铁等材料制成，如1971年陕西千阳县出土的骨质算筹，为目前所见我国最早之算筹实物。算筹计数起于古人的生产实践，始创年代未能详考，春秋战国时已为人们普遍运用。表示数目有纵横两种方式：纵式为■、■、■、■、■、■、■、■、■。横式为一、■、■、■、■、■、■、■、■、■，分别为1、2、3、4、5、6、7、8、9；表示多位数，则以纵横交错摆放法，个、百、万位用纵式，十、千、十万位用横式，以此类推，如7723摆为■■■■，遇零则空位。至西汉天汉元年（前100），已广泛用于四则运算、开平方、开立方等。古代使用算筹长达二千余年，至15世纪算盘全面推广，才渐趋消失。筹算采十进位值制，显示其在世界数学发展史上的领先地位。

计数之术。《汉书·律历志上》：“纪于一，协于十，长于百，大于千，衍于万，其法在算术。”亦指数学或数学书。《后汉书·马续传》：“续字季刚，七岁能通《论语》，十三明《尚书》，十六治《诗》，博览群籍，善《九章算术》。”今指初级基础数学，包括自然数、小数、分数的四则运算，为初等教育的内容之一。

①用天干地支相配计算时日的方法。六十甲子的序数。西周小学的学习内容。其中包括甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，故名。《汉书·食货志上》：“八岁入小学，学六甲五方书计之事。”王先谦补注引顾炎武日：“六甲者，四时六十甲子之类。”又引周寿昌日：“犹言学数干支也。”《礼记·内则｝）：“九年教之数日。”郑玄注：“朔望与六甲也。”

②五行方术。晋葛洪《神仙传·左慈》：“左慈学道，尤明六甲，能役使鬼神。”《汉书·艺文志》注录有《风鼓六甲》、《文解六甲》等书，今已佚。

佛教史书。南宋僧志磐著，共五十四卷。为纪传体和编年体合编。分“本纪”、“世家”、“列传”、“表”、“志”（九种）。编述偏重天台宗，也列诸宗创教简史、历代佛教史迹、兴废佛教事例等。史料采集较广，编选亦较精审，是研究中国佛教历史的重要参考资料。

简称《稽古略》。佛教史书。元僧觉岸著，共四卷。仿编年体，按干支帝纪年号载三皇五帝至南宋末列朝沿革、佛教事迹及历代名僧、典故。

全称《大明高僧传》。佛教史书。明僧如惺著，共八卷。分译经、解义、习禅三类为僧人立传，起南宋迄明万历四十五年（1617）。“正传”一百三十八人，“附见”七十一人。

佛教经录。明僧智旭撰，共四十四卷。分四部，（1）经藏，分大小乘经；（2）律藏，分大小乘律；（3）论藏，分大小乘论；（4）杂藏，分经疏、论疏、纪传等。旨在对《大藏经》所收佛典——录目解题，以便后人阅藏。

简称《稽古略续集》。佛教史书。明僧幻轮著，共三卷。续《稽古略》，始自元至元元年（1264），止明天启七年（1627）。记史以四百三十余僧事迹为中心，对历代佛教兴替、宗教政策及佛道关系等，也有记载。