平安与危难互为因果，相互转换。《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生，缓解相摩，聚散以成。此名实之可纪，精微之可志也。”

亦作“安营下寨”。①指军队驻扎。②现喻指为完成某项任务而建立临时住所。元·无名氏《两军师隔江斗智》第二折：“这周瑜匹夫，累累兴兵来索取俺荆州地面，如今在柴桑渡口安营扎寨，其意非小。”清·李宝嘉《官场现形记》第十四回：“打什么地方进兵，打什么地方退兵，什么地方可以～，什么地方可以埋伏，指手画脚的讲了一通。”

见“安营扎寨”。元·无名氏《千里独行》杂剧楔子：“今领十万雄兵，来到这里，离徐州不远，清风岭安营下寨。”明·罗贯中《三国演义》第十一回：“操曰：“吾料吕布有勇无谋，不足虑也。”教且～，再做商议。”

宋邵雍自号安乐先生，隐居苏门山，名其居为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥南仍用此名。曾作《无名公传》自况：“所寝之室谓之安乐窝，不求过美，惟求冬暖夏凉。”又作《安乐窝中四长吟》：“安乐窝中快活人，闲来四物幸相亲：一编诗逸收花月，一部书严惊鬼神，一炷香清冲宇泰，一樽酒美湛天真。”后泛指安静舒适的住处。

安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。《左传·隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍。阻兵无众，安忍无亲。众叛亲离，难以济矣。”清·王夫之《读通鉴论·唐高宗》：“李世绩之～也，置父于窦建德之刃下而不恤。”

见“安然无恙”。清·夏敬渠《野叟曝言》第三十二回：“四嫂不来聒噪，耳根清净，倒也安然无事，除非把你两家合成一家，我一个人就好照顾了。”清·文康《儿女英雄传》第九回：“要得～，除非把你两家合成一家，我一个人儿就好照顾了。”

元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“你只看这一个，那一个，都是为谁而卒？岂可我做儿的倒安然如故？”又见“安堵如故”。

平安无事。《战国策·齐策》：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？。”明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷：“只求处士每岁元旦，作一朱幡，上图日月五星之文，立于苑东，吾辈则安然无恙矣。”

《后汉书·蔡邕传》：“夫子生清穆之世，禀醇和之灵，覃思典籍，韫椟《六经》，安贫乐贱，与世无营。”谓安于贫贱，并以此为乐。

谓安于清贫，以追求圣贤之道为乐。为古代儒家所提倡的立身处世的态度。语本《论语·雍也》：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”何晏集解引孔安国曰：“颜渊乐道，虽箪食在陋巷，不改其所乐。”