谷德明编《中国少数民族神话选·阿扎》略云，洪荒之世，天下无火。哈尼族所居阿戛普卡地，悉为冰寒所笼罩。村有少年，名阿扎，幼失父，依母为生。至十八岁，膀阔腰圆，始闻母告以父之往事。曰：“十八年前，父为解救哈尼乡亲苦难，曾去远地寻觅火种。火种乃一火珠，是魔怪眉心之灯，取之极难。魔怪能施法，使取火者变为石人。父十八年不归，或已成石人矣。”阿扎闻之，即欲往寻父，并为乡亲取得火种归。母见其志坚，即从梁上拔出一竹片刀与之，令持此以为武器，又嘱往请阿波指点，不得火珠，千万勿还。语已，母即吞有剧毒之孔雀屎而死，为免阿扎悬念。

乡亲闻阿扎继父志往取火种，俱来送之，各赠以路上食物。阿波提一葫芦来，内盛箐沟水，付予阿扎，曰：“汝父如真化石人，在三七二十一年内，得此水犹可活，去此尚差三年，愿汝好自为之。”阿扎辞别乡亲，越野渡江，跨箐翻岭，行程不知几许，尚差三日，即满三年。

至一岐路，正徘徊间，忽有小鹿来引路，阿扎随之行，至一石山，怪石林立。阿扎忖度：此或即魔所居之石门山矣。即取葫芦中水滴其一石，石立化为美女，求与阿扎为婚。阿扎不顾，又至他石，取葫芦中水洒其一片，石皆化为狼蛇虎豹，齐向阿扎扑来。阿扎不及奔避，已被一猛兽吞入腹中。阿扎急拔竹片刀于腹中乱戳，始划开兽腹，从中逃出。阿扎绕行于怪石间，见怪石万千，不知何者是父，不禁悲戚。白鹿仍导之前行。正行间，白鹿忽蹬其后腿，顷刻地动山摇，巨响轰隆，前裂一石槽。白鹿纵身跃入槽中。阿扎亦随之跃入。行多时，至一石门，白鹿以足蹬门，门开，阿扎随之入。洞中寒气袭人，漆黑不见五指，阿扎紧随白鹿行洞中，尖利之石，破足伤手，亦全不顾，遂至一大山洞。白鹿忽化为美丽少女，语阿扎曰：“吾将告汝取火珠法。然吾心尚压魔怪枕下，汝可乘其睡为我取之。”魔怪卧山洞中，狞丑可怖。阿扎奋勇上前，从枕下探手取心与女。女曰：“汝取魔怪眉间火珠后，勿忘并取其顶上金鸡毛，取之怪即失魂，不能动弹，否则将啖汝。”语毕女即化烟飞去。魔怪闻语声，身转侧，似将醒觉。阿扎急摘取其眉间火珠，未及取顶上金鸡毛，魔已醒，阿扎返身急逃，魔怪于后紧追不舍。阿扎惧火珠被夺，忙吞之入腹。魔怪来擒阿扎，阿扎往取其顶上金鸡毛，魔怪推阿扎于地，碎其葫芦，水流石上。石适为阿扎父所化，然时限已满，不能再化为人，但化一团烟雾，裹阿扎于烟雾中，飞腾天空。

魔怪施法，令火珠在阿扎胸内化为火焰，烤炙其心。阿扎随烟雾飞返家乡，降于附近山顶。足跟方着地，便急奔还乡，面对来迎之阿波及乡亲，剖其胸腹，探出燃烧之火珠，掷之地上，而阿扎死矣。哈尼人自是乃有火种，有温暖与光明，因名火曰阿扎。