(约前372一约前289)，战国著名思想家、文学家。名轲，字子舆，邹（今山东邹县东南）人。鲁国贵族孟孙氏后裔，沒落为士，受业于子思的门人。历游，齐、宋、滕、魏等国，曾任齐宣王客卿。各国诸侯认为他的学说“迂远而阔于事情”，不予采用。晚年退居讲学，与弟子著书七篇，世称《孟子》。孟子的中心思想是仁义，主张力行仁政以统一中国，恢复井田制度，省刑薄赋，发展生产。强调“民贵君轻”，唤醒统治者重视人民的作用。宣扬人性善，但也重视环境和教育对人的影响。鼓吹英雄史观，并由祉会分工的必要性，导出“劳心者治，人，劳力者治于人”的剝削理论。过分强调人的主观精神作用，在儒家哲学中形成一个唯心主义理论体系。被推为孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。孟子的文章气势充沛，感情强烈，辞锋犀利，擅长雄辩。尤善于举例取譬，引人入胜。“五十步与百步”、“举一羽与舆薪”、“折枝与挟泰山”之喻，两两相对，事理自显；“缘木求鱼”，“揠苗助长”等，于警策之中，富幽默之趣。又善于描写叙事，“齐人有一妻一妾”讥刺世态，入木三分，行文生动活泼。苏洵说：“孟子之文，语约而意尽，不为巉刻斩绝之言，而其锋不可犯”（＜上欧阳内翰书》）。孟子的社会地位不及孔子，但《孟子》对古代散文的影响却远胜《论语》。此外，他提出“知言养气”、“以意逆志”、“知人论世”之说，对后世文学理论批评亦颇有影响。旧注有汉赵岐《孟子章句》、宋朱熹《孟子集注》、清焦循《孟子正义》等。《史记》有传。