古代教育术语。清李兆洛《治经堂续经解序》:“治经之途有二:一日专家,确守一师之法,尺寸不敢违越,唐以前诸儒类然。一日心得,通之以理,空所依傍,惟求乎己之所安,唐以后诸儒类然。”他认为孔子之“述而不作,信而好古”乃指专家;孟子之“以意逆志,是谓得之”乃指心得。能守专家者,莫如郑玄,泛滥博涉,彼此通会,故能集一代之长。能发心得者,莫如朱总,搜采众说,惟是之从,故能为百众之宗。
古代教育术语。清李兆洛《治经堂续经解序》:“治经之途有二:一日专家,确守一师之法,尺寸不敢违越,唐以前诸儒类然。一日心得,通之以理,空所依傍,惟求乎己之所安,唐以后诸儒类然。”他认为孔子之“述而不作,信而好古”乃指专家;孟子之“以意逆志,是谓得之”乃指心得。能守专家者,莫如郑玄,泛滥博涉,彼此通会,故能集一代之长。能发心得者,莫如朱总,搜采众说,惟是之从,故能为百众之宗。