人出生时对气的禀受。《韩非子·解老》：“是以死生气禀焉。”认为气禀是人生命之源。王充《论衡·命义》：“人禀气而生，含气而长，得贵则贵，得贱则贱。”认为人的死生贵贱皆由气禀所定。宋代理学家提出人禀气而形成*气质之性。张载说：“形而后气质之性”（《张子全书·正蒙·诚明》）。二程进而认为“禀得至清之气者为圣人，禀得至浊之气者为恶人”（《遗书》卷二十二上）。认为这是人性有善恶的根源。程朱学派均持此观点。