儒家的伦理思想和方法论。孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。”（《论语·雍也》）把“中庸”说成是一种最高的道德。“中庸”也叫“中道”、“中行”，意为无“过”与“不及”，即对立的“两端”之间的调和、折中。《中庸》指出：“执其两端，用其中于民”。这种所谓“执两用中”之说，亦即中庸之道。朱熹说：“中庸者，不偏不倚，无过不及而平常之理。”（《四书集注·中庸》）儒家提倡中庸之道，目的在于调和矛盾，反对所谓过火行为，以消除劳动人民的反抗。孔子说：“人而不仁，疾之已甚，乱也。”（《论语·泰伯》）对于不仁的人，过分地痛恨，会引起祸乱。因此孟子赞孔子“不为己甚者”，具有中庸之德，从不做过火的事情。作为一种方法论，孔子提出的“过犹不及”的中庸思想，具有某种合理因素。