北魏杨街之撰写的一部具有文学价值的历史文献著作。“伽蓝”，梵语“僧伽蓝”的译音，义为众比丘之园，即僧寺的别名。洛阳佛寺，在北魏孝武帝元修、永熙(532—534)之前，“京城表里凡有一千余寺”，迁邺之后，兵火之余，只剩有四百二十三所。作者武定五年(547)，因事重过洛阳，见“城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟”，“恐后世无传，故撰斯记”（《原序》）。书中分城内及四门之外为五篇，通过对北魏盛时洛阳佛寺园林的描写，揭露了贵族统治集团内部的种种矛盾，僧侣地主骄奢淫逸的生活和“王公竞相侵渔百姓”（《广弘明集》卷六）的罪行，反映了当时洛阳城市经济的繁荣，商业、手工业的发达和市民生活的活跃，也叙及了有关的古迹、社会风尚和中印间文化交流等情况。文笔简洁明丽，又多骈俪之句，极富特色·以《法云寺》、《高阳王寺》等节较著名。此书版本较多，历来认为明如隐堂本为最古最善。另有清吴若准《洛阳伽蓝记集证》（《四部备要》本)。解放后，1958年上海古典文学出版社出版了范祥雍《洛阳伽蓝记校注》，附佚文，历代著录及序跋题识，图说、年表，校注较详。1982年重版增印范祥雍《洛阳伽蓝记校注补》、《后记》、地图和白马寺照片。又1958年科学出版社、1963年中华书局出版周祖谟《洛阳伽蓝记校释》，撰者对原书进行校勘校释，并区分混淆了的正文、子文，可供参考。