六识者，第六意识。言意识者，依意根而起，了别法境之心王也。有四种之别： 一、独头意识不与他之五识俱起，独起而汛缘十八界之意识也。此在散心，于三量中，必为比非之二量，然此独头之释，就六识言。若就八识言，则尚与末那识阿赖耶识俱起，非独头现行也。 二、五同缘意识与他五识同时而起，与彼共缘其境，明了依之意识也，是心之现量。 三、五俱意识亦曰明了意识，与五识同时而起，缘五境，傍缘十八界之意识也，是通于现比非三量。 四、五后意识生于五俱意识之后念，缘前念五境之境，及缘他一切法之意识也，是全与独头意识相同。 ‘五种意识’又分为五种意识者： 一、定中独头缘定中境，有事有理，事有极略极迥及定自在所生法处诸色。 二、散位独头缘受所引色，及遍计所起诸法处色，如缘空花镜像所生者，并法处摄。 三、梦中独头缘梦中境。 四、明了意识依五根门与前五识同缘五尘。 五、乱意识于五根中狂乱而起，如患热病，见青为黄，非是眼识，是此缘故。 ‘六识十种异名’十种识名者： 一、六识谓从根得名。六、分别事识谓能辨前境。 二、意识谓能筹量是非。七、人我识谓所在坏地。 三、攀缘识谓能应涉尘境。八、四住识谓爱业牵生。 四、巡旧识谓遍缘五尘。九、烦恼障识谓令正解不生。 五、波浪识谓念念流散。十、分段死识谓感报终尽心境两别。