近现代梁启超著。汇编自清光绪二十八年至三十二年（1902—1906）作者发表于《新民丛报》的二十篇论文而成。因以“新民为今日中国第一急务”，故名。其含义主要有二：一是新其民，即“以为欲救今日之中国，莫急于以新学说变其思想”；二是新之民，即造就“新国民”。倡言“道德革命”，以新道德为“新民”之基础，宣传西方近代的国家思想、进取冒险精神、权利义务之说，以及自由、自治、进步、合群等“公德”。提出“破心奴”说，以独立自由为“新民”之前提，认为精神上的奴隶比身体上受奴役更可耻。因此，“若有欲求自由者乎，其必自除心中之奴隶始”。“自由者，天下之公理，人生之要具，无往而不适用者也”。礼赞“破坏主义”，主张用“破坏主义”来摧毁两千年来的专制主义和孔教独尊，认为破坏乃“古今万国求进步者独一无二不可逃避之公例”，称当时已成“破坏既不可免”之势，因而以“破坏”而求社会之进步是“新民”的职责。指出破坏既有“以铁以血而行之破坏”，也有“以脑以舌而行之破坏”，强调“新民”主要以进行“无血之破坏”为己任，反对“‘瞎闹派’之革命”。指出“新民”并非完全否定中国传统思想道德，也不是完全采纳西方思想道德，“新民云者，非欲吾民尽弃其旧以从人也。新之义有二：一曰淬厉其所本有而新之，二曰采补其所本无而新之。”收入《饮冰室合集》。