佛教名词。梵文Astaurijana的意译。唯识宗把“识”分为八类，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识（以上称前五识），第六意识，第七末那(manas，意译为“意根”）识，第八阿赖耶(Alaya，意译为“含藏”)识。合称八识。前五识相当于感觉，以外界的色、声、味、触等物质属性为对象；第六识相当于综合感觉所形成的知觉、思维等，以一般事物（诸法）为对象；第七识是第六识的根源，它的作用是联系第八识和前六识，为自我意识的中心；第八识是世界一切的精神本原，它包藏着一切现象的“种子”（即潜能）。唯识宗认为“万法唯识”、“唯识无境”，整个现象世界都是由八识变现出来的。就其作用而言，第八识最重要，所以又称根本识。这是彻底否定客观世界真实存在的唯心主义观点。