明学者。字叔心,号敬斋。余干(今属江西)人。曾从学于吴与弼,后绝意科举,讲学于梅溪山中,曾应聘主白鹿书院,又为贵溪洞源书院师。专讲穷理尽性至命,成为明代程朱学派主要代表人物之一。一生致力于“敬”,强调“敬为存养之道,贯彻始终,所谓涵养须用敬”(《居业录》)。认为宇宙间唯有“实理”流行。说“天地之所以为天地,万物之所以为万物,莫非实理所为”(同上)。提出“理”是“气之主”,“气”是“理之具”,说“有理而后有气,有是理必有是气”(同上)。认为天下万理虽然万殊,但都存于心中,“凡道理具于吾心,大小精粗无所不该”(同上)。认为“心与理一”,“心理不相离,心存则理自在,心放则理亦失”(同上)。力攻佛道,指斥其“专事乎内而遗其外,不考诸迹而专求诸心,厌弃事物之理,专欲本心之虚灵”(同上)。有《居业录》。