明学者。字叔心，号敬斋。余干（今属江西）人。曾从学于吴与弼，后绝意科举，讲学于梅溪山中，曾应聘主白鹿书院，又为贵溪洞源书院师。专讲穷理尽性至命，成为明代程朱学派主要代表人物之一。一生致力于“敬”，强调“敬为存养之道，贯彻始终，所谓涵养须用敬”（《居业录》）。认为宇宙间唯有“实理”流行。说“天地之所以为天地，万物之所以为万物，莫非实理所为”（同上）。提出“理”是“气之主”，“气”是“理之具”，说“有理而后有气，有是理必有是气”（同上）。认为天下万理虽然万殊，但都存于心中，“凡道理具于吾心，大小精粗无所不该”（同上）。认为“心与理一”，“心理不相离，心存则理自在，心放则理亦失”（同上）。力攻佛道，指斥其“专事乎内而遗其外，不考诸迹而专求诸心，厌弃事物之理，专欲本心之虚灵”（同上）。有《居业录》。