南宋末学者。字伯舆,一字仲元,余干(今属江西)人。曾从学黄榦、李燔。承传朱熹理学。后讲学石洞书院,其院前有双峰,因以为号。强调主敬,“须是敬,方看得道理出。”“看道理须是涵养。若此心不得其正,如何看得出。”(《双峰语录》)认为静坐、涵养都是为了能“收心”,“如释氏之念佛号,道家之数息,皆是要收此心,使之专一在此。”(同上)主张从义理上解说经书,反对“溺心于章句训诂之间”。有《五经讲义》、《语孟纪闻》、《近思录注》等。
南宋末学者。字伯舆,一字仲元,余干(今属江西)人。曾从学黄榦、李燔。承传朱熹理学。后讲学石洞书院,其院前有双峰,因以为号。强调主敬,“须是敬,方看得道理出。”“看道理须是涵养。若此心不得其正,如何看得出。”(《双峰语录》)认为静坐、涵养都是为了能“收心”,“如释氏之念佛号,道家之数息,皆是要收此心,使之专一在此。”(同上)主张从义理上解说经书,反对“溺心于章句训诂之间”。有《五经讲义》、《语孟纪闻》、《近思录注》等。