夏丏尊(公元1886年-1946年。学者。原名铸。有《文章作法》等。译作有《爱的教育》、《续爱的教育》。编有《开明国文讲义》。）
△对于某篇文字要了解其中的各句各段及其全文旨趣所在，这是属于理解的事。想知道其每句每段或全文的好处所在，这是属于鉴赏的事。阅读了好文字，如果只能理解其意义，而不能知道其好处，犹如对了一幅名画，只辨识了些其中画着的人物或椅子，树木等等，而不去领略那全幅画的美点一样。何等可惜！（《关于国文的学习》）
A鉴赏的第一条件，是把“我”放入所鉴赏的对象中去，两相比较。一璧读，一壁自问：“如果对我来说，将怎样？”对于文字全体的布局，这样问；对于各句或句与句的关系，这样问；对于每句的字，也这样问。
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鉴赏的第二要件是冷静。……最初读时不妨以收得梗概、了解大意为主眼，再读时就须留心鉴赏了。用了“玩”的心情，冷静地对付作品，不可再囫囵吞咽，要仔细咀嚼。诗要反复地吟，词要低徊地诵，文要周回地默读，小说要耐心地细看。（同上）
△我劝诸君能够用些读的工夫，从前的读书人，学习文字唯一的方法就是读。自有学校教育以来，对于文字往往只用眼睛看，用口来读的人已不多了。其实读是很有效的方法……关于词儿、句子、表现法等类的事项，大半是可在读的时候发现领略的。（《学习国文的着眼点》）
△读得熟了，才能发现本篇前后的照应，才能和别篇文字作种种的比较。因为文字读得会背诵以后，可离开书本，随时记起，就随时会有所发现，学习研究的机会也就愈多了。不但别人写的文字要读，自己写文字的时候也要读，从来名家都用过就草稿自读自改的苦工。（同上）
△每个词的意义似乎可以用辞典来查考，但你必须留意，辞典对于词儿的解释，是用比较意思和相象的同义语来凑数的，譬如说“轻狂”和“轻薄”两个词儿，明明是有区别的，可你如果去＂翻辞典，就会见“不稳重”或“不庄重”等类共通的解释。这并不是辞典不好，实在是无可奈何的事，一个词儿的意义是多方面的，辞典当然不能一一例举，只能把大意用别的同义语来表示罢了。词儿不但有意义，还有情味，词儿的情味，完全要靠自己去领略，辞典是无法帮忙的。（同上）