苏轼(公元1037年——1101年。北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。诗文有《东坡七集》等。）
△象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目而不适于用，金石草木丝麻五谷六材，有适于用而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭，贤不肖之所得，各因其才，仁智之所见，各随其分，才分不同，而求无不获者，惟书乎！（《李氏山房藏书记》）
△自孔子圣人，其学必始于观书。（同上）
△涉其流、探其源、捋剥求华实而咀嚼其膏味，以为己有发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。（同上）
△束书不观，游谈无根。（同上）
△退笔如山未足珍，读书万卷始通神。（《西州柳氏二外甥求笔迹》）
△余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。（《李氏山房藏书记》）
△多读史书，仍手自抄为妙。（《与王定国书》）
△儿子比抄得《唐书》一部，又借得《前汉》欲抄。若了此二书，便是穷儿暴富也。（《答程全父推官》）
△读书万卷始通神。（《柳氏二甥求笔迹》）
△臣等幼时，父兄驱率读书，初甚苦之。渐知好学，则自知趣向，既久，则中心乐之。既有乐好之意，则自进不已。古人所谓知之者不如好之者，好之者不如乐之者。陛下上圣，因与中人不同，然必欲进学，亦须自好乐中有所悟入。（宋·李廌＜济南先生师支谈记＞引苏轼语）
△故书不厌百回读，熟读深思子自知。（《送安惇秀才失解西川归》）
卑意欲少年为学者，每一书皆作数次读之。书之富如入海，百货皆有，人之精力不能尽取，但得其所求者尔。故愿学者，每次作一意求之。如欲求古今兴亡治乱，圣贤作用，且只以此意勿生余念。又别作一次，求事迹故实、典章文物之类，亦如之。他皆仿此。此虽似迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。（《又答王庠书》）
△尝有人问苏文忠公曰：“公之博给可学乎？”曰：“可。吾尝读《汉书》矣，盖数过而始尽之。如治道、人物、地理、官制、兵法、财贷之类，每一过求一事。不待数过，而事事精密矣。（见清·李慈铭《越缦堂读书记》）