《吕氏春秋》(约成书于公元前235年。是战国末年秦相国吕不韦组织宾客编纂的，汇合了先秦各派学术。）
△且天生人也，而使其耳可以闻，不学，其闻不若聋，使其目可以见，不学，其见不若盲；使其口可以言，不学，其言不若爽；使其心可以知，不学，其知不若狂。故凡学，非能益也，达天性也。能全天之所生而勿败之，是谓善学。（《尊师·）
△凡学，必务进业，心则无营（惑），疾讽诵，谨司闻，观欢愉，问书意，顺耳目，不逆志，退思虑，求所谓，时辨说，以论道，不苟辨，必中法，得之无矜，失之无惭，必反其本。（同上）
△人君子不学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。听从不尽力，命之曰背：说义不称师，命之曰叛：背叛之人，贤主弗内于庙，君子不与交友。故教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也。义之大者，莫大于利人，利人莫大于教。知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。（同上）
△物固莫不有长，莫不有短，人亦然。故善学者，假人之长以补其短。（《用众》）