意蕴再造，指的是鉴赏时读者对原作的意境和蕴含的再创造。鉴赏某一篇散文，势必受这篇散文本身的意境和思想蕴含的制约，但决不是亦步亦趋，只从原作中被动地接受一些东西，而是带着被原作所唤起的全部激情和想象、理智及思考，以积极的精神主动发现一些东西，甚至是一些隐藏在作品深处，连作者自己也未曾认识到的东西。
老舍在散文《小麻雀》的末段写道：
我没主意：把它放了吧，它准是死？养着它吧，家里没有笼子。我捧着它，好象世界上一切的生命都在我掌中似的。我不知怎样才好。后来我把它捧到卧室里，放在桌子上，看着它，它还是那么地愣了半天，忽然头向左右歪一歪，用它的黑眼睛瞟了我一眼，又不动了。可是现在它的身子长出来一些，头挂得更低，似乎明白了一点什么。
这段文字，使你获得了一些什么东西呢？“我”代表着作为强者的人类，“小麻雀”代表着弱小者。“我”下决心拯救“小麻雀”，而且实现了这一愿望，但反而没了主意，这是因“小麻雀”获救使“我”心情激动的结果；拯救了“小麻雀”，“我”的感情也得到升华，“我”不但显得更强有力，而且更纯洁更崇高，拯救弱小者的使命感也更加强烈，“好象世界上一切的生命都在我掌握中似的”。“小麻雀”呢？它们“瞟了我一眼”，它信任“我”了，它欣喜、放心，再也不用为了生存而紧张得“卷做一团”，而是把“身子长出来一些”，因为它终于在人类中寻找到了它真正的朋友！它“似乎明白了一点什么”，究竟明白了什么呢？作者未明说，而靠我们读者去见仁见智，得出自己的结论，作者留下的想象空间，便是让我们读者去再思考，再创造：它终于明白了弱小者不依靠别人便没有生路？这结论显然不对，它终于明白了弱小者只要与强者搏斗，就能主宰自己的命运？这未免拔高，它终于明白了强者中也有同情它的朋友？这恰当一些，但不能说便是唯一正确的答案，只要我们不断地思考，便会得出新的结论。
无论是意境还是蕴含（作品的思想性），都需要我们在阅读作品时进行一定的再创造。
沈尹默在《三弦》中写道：
谁家破大门里，半院子绿茸茸细草，都浮着闪闪的金光。旁边有段低低土墙，挡住了个弹三弦的人，却不能隔断那三弦鼓荡的声浪。
我们根据作者的描绘，唤起我们的记忆中有关的表象，便组合成一幅由破大门，绿草、阳光、土墙……构成的画面，耳际也仿佛响起了三弦琴的声音，从而再造出有形、有声、有色的艺术形象。朱自清在《绿》中写道：
那醉人的绿呀！我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女；她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹；她必明眸善睐了。
“醉人的绿”能使舞女临风飘举，可令盲妹明眸善睐，这固然是“绿”的魅力，但作者的赠与对象不是什么太太小姐、才子佳人，而是身处社会底层的舞女和盲妹（歌女），这难道没有流露出作者与天下弱小者分享美的事物的思想感情吗？这正是作者高尚、博爱的情操的体现，作者也许是不经意写来，甚至根本没有这层意思，但我们读者决不可走马观花，忽略过去，而应根据自己的阅历、学识进行再创造。
根据作者提供的再造条件，在阅读作品时，进行意蕴再造，是散文鉴赏必须注意的一个重要环节，所谓“作者之心未必然，而读者之心何必不然”，就散文鉴赏的主观方面而言，的确是一条特殊的规律。