梵文Upakleśa的意译，亦译“随惑”。佛教用语。与“根本烦恼”相对。指随从根本烦恼而起的烦恼，故名。《俱舍论》卷二十一：“此馀异诸烦恼，染污心所，行蕴所摄，随烦恼起故，亦名随烦恼；不名烦恼，非根本故。”关于随烦恼之种数，说法很多。（1）有部《俱舍论》谓有十九种，即“大烦恼地法”中除痴（无明）而外的放逸、懈怠、不信、惛沈、掉举；“大不善地法”的无惭、无愧；“小烦恼地法”的忿、覆、悭、嫉、恼、害、恨、谄、诳、憍以及“不定地法”中的睡眠、恶作。（2）法相宗说有二十种，即除去《俱舍论》中所说的睡眠、恶作，加上失念、散乱、不正知，称二十随眠。《成唯识论》卷六：“唯说二十随烦恼者，谓非烦恼，唯染粗故。”