佛教用语。烦恼之总称。《百法明门论忠疏》：“惑谓根本及随烦恼。”《大乘义章》卷五：“能惑所缘，故称为惑。”特指因不懂得佛教教理和缺乏佛教信仰以致迷惑于认识的对象而言，与“无明”等义相近，有时被称为“愚惑”。由于“烦恼”与“业”结合，被视为轮回果报的总因，所以“惑”、“业”往往并称。