清汪中用语。揭示儒墨显学的真实关系。认为儒墨相攻，归于不相为谋，是道不同之故，不能有正统与异端之分。墨、儒的分歧正如儒、道学派间的分歧一样，其互相批评，不但无害于学术发展，而且是相反相成。“传曰‘世世学老子者，则绌儒学，儒学亦绌老子’。惟儒墨则亦然，儒之绌墨子者，孟子荀氏。荀之‘礼论’、‘乐礼’为王者治定功成盛德之事，而墨之节葬、非乐，所以救衰世之弊，其意相反而相成也。”《墨子序》为辨墨子千古之枉曲和蒙异端之名的诬蔑，首先力辩孟子把杨墨并称，不合史实，又辩孟子以“无父”之说诬墨子乃为过枉。肯定墨子学术为救世之作，墨子其人是“救衰世之弊”的“仁人”。表现了汪中在儒墨研究中的反传统的学术思想。