清程瑶田用语。指实体。“不空之谓实，不无之谓有，皆指物而言。”（《论学小记》）认为世界是有形有质的“实有”，亦即是气。指出：“诚者实有焉而已矣。天实有此天也；地实有此地也；人实有此人也。”（同上）“仰而望之，可见者非天乎。天非形乎！形非质乎！形质非气乎！是故天者，积气而已矣。”（同上）肯定了天、地、人都是“实有”，承认“天”是由“积气”而成，“气”是世界的实体。“有气斯有道，有道斯有命，有命斯有性，有性复有道。道一而已，气之流行者皆是也。莫非气也，即莫非道”（同上），亦即：气—道—命—性—道。认为，“道”是“一气之流行”，“莫非气”“即莫非道”，亦即没有“气”的流行，就没有“道”。