古书标点法

文言阅读法之一。指通过给古书加标点来帮助阅读,提高阅读能力的方法。
读古书必须学会断句,即“明句读(dou)”(一句话语意已尽处叫“句”,语意未尽而须停顿处叫“读”)。最初古人写文章不用标点符号,而是一文到底,句子不隔开,也无标识句子符号(这种文章叫“自文”),读者如不会断句,简直无法读。后来,古人发明了用圈点勾划符号来标明文中停顿处的方法,给文章断句(如句末处停顿加圆圈,句中停顿处加点),如果不懂这些符号,同样无法读懂文章。而且,这些粗造的圈点符号仅标识停顿处,不能表示文句的结构、情感,不适合今天的读者阅读。因此,用现代标点符号来标点古书,不仅可以清晰的再现古书中确实存在的标点因素,而且可以训练、提高自己阅读文言文的能力,加深对文章的理解。
标点古韦,一般有两个步骤,首先是给古文断句,然后按古文的原意准确地加上现代标点符号。
给古文断句,首先要掌握足够的古汉语词汇,要有一定的古汉语语法知识。古人写文章虽不用标点,但是在用词、造句方面遵循着一定的语言规则。了解了这些规则有利于断句。给古文断句,应有一个练习的过程。即在能读懂一般的加了标点的古文的基础上,进行能对照答案的断句练习,在练习中运用、体会、积累和丰富古汉语的语言知识。对古汉语的造诣越高,断句的能力越强。
给一篇白文断句,先应反复阅读原文。只要掌握了一定数量的常用词,就可大致体会到文章的大意。这是正式断句的第一步。
给古文断句,可从五个方面入手。
一、从句子首尾常见的词语判断句读。
文言文中,“盖”、“夫”、“今夫”之类的发语词,“昔者”、“曩”、“既而”之类的时间副词,“岂”、“得无”、“唯”之类的表语气的副词,“然”、“然则”、“而”之类的连词经常出现在句首:“与”、“邪”、“平”、“哉”、“也”、“矣”、“焉”、“耳”之类的语气助词一般在句尾,这些虚词可作为断句的参考。
二、从句中常用词语的习惯用法判断句读。
表序数的词语可作为判断句读的标志,如“夫立策决胜之术其要有三一曰形二曰势三曰情形者言其大体得失之数也势者言临时之宜进退之机也情者言其心志可否之实也。”(《资治通鉴·汉纪二》一,句中“其要有三”是个提示,下面的“一曰”、“二曰”、“三曰”与之照应,因此句中加点的序数词前面都应有停顿。文言文中的“曰”字,“言”字常表人物对话,根据它们的位置可断出对话的句子。“曰”还可提示下有引文。如“臣闻圣王为政赏还避仇雠诛不择骨肉书曰不偏不党王道荡荡”(《资治通鉴·汉纪十四》),句中“曰”后应停顿,“不偏不党,王道荡荡”是引用《尚书》的原话。
三、从各种句式常用的固定结构判断句读。
熟悉古代汉语各类典型的句式,抓住句式的词语搭配的固定形式,是断句的有效方法。如“.…者,……也”、“.…者也”表判断句;“如……何”、“何……焉为”、“何……之有”、“不亦……乎”表,疑问句,等等。
四、根据对称、互文、对偶、排比等修辞方法判断句读_
对称、互文、对偶、排比是古文中最常见的修辞方法。了解这些修辞的特点,对断句大有帮助。如:
范子因王稽入秦献书昭王曰臣闻明主莅正有功者不得不赏有能者不能不官劳大者其禄厚功多者其爵尊能治众者其官大故不能者不敢当其职焉能者亦不能蔽隐
(《战国策·赵策》)
段中“有功者不得不赏,有能者不能不官”,“劳大者其禄厚,功多者其爵尊,能治众者其官大”、“不能者不敢当其职焉,能者亦不能蔽隐”是排比的句式,抓住排比的特点,全段的句读就迎刃而解。
五、从文体的特点判断句读。
每种文体都有各自的特点。断句之前应先了解这段文字是属于什么文体,这类文体在遣词造句上有什么特点。如果对该文体不熟悉,可先看看加有标点的同类文章,增加点感性认识,再去断句也就容易些。如了解了骈体文多以双句为主,讲究对仗,主要是四字一句,六字一句,下列文段的句读就显现出来了,
豫章故郡洪都新府星分翼轸地接衡庐襟三江而带五湖控蛮荆而引瓯越,物华天宝龙光射斗牛之墟人杰地灵徐孺下陈藩之榻雄州雾列俊采星驰台隍枕夷夏之交宾主尽东南之美
(王勃《滕五阁序》)又如“开合有序”是议论文的常见章法。断句时,若觉察到文中的几层意思之间存在有这种开合关系《即“总说分承”、“分说总承”、“先总说后分说再总说”),断起来就顺利。
例如:
盖儒者所争尤在于名实名实已明而天下之理得矣今君实所以见教者以为侵官生事征利拒谏以致天下怨谤也某则以为受命于人主议法度而修之于朝庭以授之于有司不为侵官举先王之政以兴利除弊不为生事为天下理财不为征利辟邪说难壬人不为拒谏至于怨诽之多则固前知其如此也
(王安石《答司马谏议书》)
这一段文字先论“名实”,然后分别说明“君实所以见教者”和“某则以为”;先概括司马光的观点:“以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也”,下面再分别说明王安石自己对每一点的不同看法。了解了这一特点,总分之间的句读很容易断出。
断句后,就可以用现代标点符号进行标点了。
标点古书,应遵循三条原则。
1.客观。标点的任务只是准确无误地再现原文的标点因素,不是对原文作标价。因此,标点古文应持客观态度,不能以自己的主观感情左右标点,曲解原文。
2.科学。必须懂得每个标点符号的用法,严格按照原文自身的结构、内容、情感因素标点。现代标点中有些不适合文言文标点,有些在使用时有特殊规定,在使用这些标点时要特别注意。
3.统一。给同一书(或同一文章)标点只能使用同一套标点符号。现代标点符号有两套,一套用于竖写(排),一套用于横写(排),不能混用。
具体标点中,要注意以下三点:
1.先不要急于下笔,应在断句基础上将全文通读几遍,整体上把握文章结构、情感、语气等特点,以便标点时“心中有数”。
2.切忌看一句标一句。每一个标点,都应联系土下文反复推敲,准确选用。
3.初步标点完毕,应将文章诵读几遍,体会所用标点是否与文意、语气一致,如有错漏,应及时订正。