文言阅读法之一。指根据互文修辞格的特点，推究词义和句意的阅读方法。“凡言互文者，是两物各举一边而省文，故曰互文。＂（唐·贾公彦《仪礼疏》）耳文是文言文中常见的一种修辞现象。如“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”（《古诗十九首》）字面上是“迢迢”修饰牵牛星，“皎皎”修饰织女星，实际上是说两颗星都“迢迢”，都“皎皎”，这就是用的互文。对用了互交的句子，只有从分析其辞格特点入手，才能正确理解它的意义。
运用互文见义法，要注意三点。
一、注意掌握互文修辞格的特点。互文一般出现在结构整齐的句子或联合结构的词组中，形式与对偶、排比类似，又但有明显的区别。对偶表示两个句子之间有并列、对立或承接的意义关系；排比表示两句或两句以上的句子之间有平行或递进的意义关系；而互文表示句子之间有相互包容或交叉的关系。互文有两种类型：常式和变式。常式的互文，上下文中的词语的意思明确地互相配合。如“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。”“扑朔”、“迷离”是结合起来说明“雄兔”、“雌兔”共有的情状的，即“雄兔、雌兔眼迷离，脚扑朔。”常式的互文中，有的具有配合关系的词语间隔较远，在阅读时，应注意识别。如“君不闻：汉家山东二百州，千村万落生荆杞。……君不见：青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”（杜甫《兵车行》）“君不闻”和“君不见”是互文，意思是：你没有看见“汉家山东二百州”和“青海头”的情景吗？变式的互文，上下文的词语也有配合关系，但并不是双方互相配合。如“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”（杜牧《泊秦淮》）“青烟”只笼罩“寒水”，“月”既笼罩“沙滩”又笼罩“寒水”。这是一方面去配合另一方面，而不是双方面的互相配合。
二、注意掌握不同类型的互文的词语配合关系和方法。对于常式的互文，可先将处在相同的结构位置上的词语分别组合，再将它们联系起从整体上理解。如“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”（王昌龄《出塞》）“秦时”与“汉时”组合，“明月”与“关”组合；全句组合为：“秦时、汉时明月，（秦时汉时）关，万里长征人未还”。整体理解：明月还是秦汉时明月，关还是秦汉时的关，远征万里防守边塞的战士，至今没有返回家园。为了便于组合，可用相同的符号注明相同结构位置的词语，如：
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
（白居易《琵琶行》）
把符号相同的组合在一起，全句则为：主人、客下马，（主入、客）在船，举酒欲饮无管弦。”对于变式的互文，不应简单的组合相加，应该合语境仔细推敲。
三、在用了互文的修辞格的句子中，处在相同的语法结构位置上的两个词，有的可以用来互相解释，它们的意义相同或相近。如“遂通五经，贯六艺”中的“通＂和“贯”，意思相近，“贯”即“通”，可以理解为“贯通”；“前虞跋湖，后恐蹇尾”（《马中锡《中山狼传》）中的“虞”和“恐”都有“恐怕”、“担心”“顾虑”的意思，可以用“恐”去解释较为生僻的“虞”。