明清之际李颙用语。语出《学髓》。意为天地万物之本原，是人的根本，也是天地万物之根本，实质指的是“心”，亦即陆九渊的“本心”和王守仁的“良知”。认为：“形骸有少、有壮、有老、有死，而此一点灵原，无少、无壮、无老、无死，塞天地，贯古今，无须臾之或息。”他设问：“此不过一己之灵原，何以塞天地，贯古今？”又自己回答说：“通天地万物、上下古今，皆此灵原之实际也。非此灵原，无以见天地万物、上下古今；非天地万物、上下古今，亦无以见此灵原。是以语大语小，莫载莫破。”认为灵原是无形象、声音、气味；空虚寂定而又神灵；言其量，则无所不包，言其明，则无所不烛。李颙对“灵原”的描述承袭了朱熹的心性学说，含有一定的神秘性。