明清之际汤斌用语。指达到仁境界的人。他发挥程颢《识仁篇》的思想，提出“仁者天道之元也”的观点，认为“知天人同原，则知吾心与天地流通而往来无间，民胞物与之念油然而生，而戒慎恐惧，自不容已。故程子谓学者须先识仁以此也”。指出：“仁之为体，非可口传耳授也，在人之默识耳。”（《嵩阳书院记》）学者“识仁”，要长期坚持，潜移默化，咀嚼体味，加强内心修养，方能得到“求仁之方，为仁之要”，达到“浑然与物同体”。这种境界叫作“仁”，达到这种境界的人叫作“仁人”或“识仁”。认为识仁并不难，“人人可以自尽。然须先识本体，识得本体，工夫已在其中矣。”（同上）