明清之际顾炎武的学行纲领。顾炎武主张知行统一、认识论与伦理学的统一。针对晚明士林空疏浮泛的学风，提出“博学于文”、“行己有耻”的主张：“愚所谓圣人之道者如之何？曰‘博学于文’，曰‘行己有耻’。自一身以至于天下国家，皆学之事也；自子臣弟友以至出入、往来、辞受、取与之间，皆有耻之事。”（《与友人论学术》）“博学于文”、“行己有耻”本皆孔子语，分别见于《论语》的《颜渊篇》和《子路篇》。顾炎武重新提出，赋予了新的时代内容：主张“博学于文”，意在讲求“天下国家”之事，以与那些“置四海之困穷不言，而终日讲危微精一之说”者，分垒别帜；“行己有耻”，意在强调民族气节，用以针砭阿谀取容、丧失民族气节的人。他把追求个人的富贵利达还是关心国家民族的兴衰存亡，作为区别“无耻”与“有耻”的根本原则。