明清之际张履祥的学术主张。认为“经世本于经学，乃真经济也”（《备忘录一》）。提出以“治生”为目的的“经济之学”，认为“治生则能无求于人，无求于人则廉耻可立，礼仪可行”（同上）。主张“读有用之书，毋专习制艺，当务经济之学”（《年谱》）。反对闭门读书，皓首穷经，高谈玄理性命，坐而论道。提倡“明理在适用”，认为：“学者固不可不读书，然不可流而为学究，固须留心世务。”（《备忘录三》）提出“务本节用，足国之道不外乎是”，“国以民为本，民以食为天”（《备忘录一》），提倡“重农、兴学、讲武”（同上）。认为只有“从百苦中打炼出一副智力”，才能够“外可以济天下，内可以承先人”，如果“爱以姑息，美衣甘食，所求而无不得，所欲而无不遂，养成膏粱纨袴气体，稼穑艰难有所不知，一与之大任，必有不克荷负者矣”（《答颜孝嘉》）。这些思想主张对清初实学思潮的形成产生了积极影响。