明清之际陆世仪的知行观。认为“知、行非二道也。不知不足以为行，不行不得谓之知”；“天下无数道理，总贯他全在知、行二字。若道理日在天下，我不能知，与我无与；既知矣，复不能行，与我无与。”（《思辨录辑要·人道类》）强调学者“欲至于圣人”，当以“敬”字为本，“知行并进，自强不息”。“知”“行”统一，则世界与我成为一体。“知”与“行”之间，不可仅言“知先”，亦不可单讲“行重”，而是“一而二、二而一”的辩证统一关系。如果仅执一端，则其知不得谓之“真知”，其行亦不能成为“真行”。