明清之际胡承诺用语。指不偏不倚的谐调适度。胡承诺以“中”作为最高法则，认为只有遵循“中”的法则，才能维持万物固有的秩序而不致发生混乱。说：“五常之德无所偏倚，故谓之中”（《绎志·修身篇》），“天下之乱，生于万物不和，而不和之故，由于不中”（同上）。把“中和”同礼法紧密联系在一起，以礼法为实现“中和”的手段。“不中之故，由于废礼；废礼于微而求中和于著，废礼于积渐而求中和于一旦，废礼于近而求中和于远，废礼于上而求中和于下，不可得也。”（同上）把保持“中和”看作学问的根本，断言“应务虽通，而不足中和，皆无本之学也”（《读书说·务本》）。对“中和”的强调，实际上是维护封建礼法作为言、行的最高标准。